归于太和 | 证悟真我，如你本来

你已在智身层（看到这篇文章的人），出离了“身见”的意思，不再等同于身体去看，或认知这个世界。而是认出了，你所经验的，当下感受的，都是心智体的投射，而且它早已经发生过了，只是经由你再上演一次，再发生一次。其目的，是让你认出你自己，你是出离角色之外的你。那个还在角色中的你，所谓的束缚、捆绑，障碍等，已不再是你的绊脚石，它将成为你的垫脚石，迈向真实的灵性。恭喜你，不再受困于灵性前的帷幕，又揭开了一层裹住“真实灵性”的纱。

人生戏剧帷幕的拉开，必然有其角色的各自扮演，每个人刚好执取了各自的角色，并且缺一不可。有受害者就有加害者，有揭露者，就有呐喊助威者，有大人物就有小人物，有参与者也有冷眼旁观者。每个人所执取的角度不同，看到的也不同，每个人都是对方的镜子，每个人也都从对方这面镜子中照见自己。

天地无私，大道无情，带着“个己”的“我念”或“身见”，就无法看到这出戏剧的全貌，而宇宙至高至善的唯一教导就是“爱”。从爱中认出爱，这不难，从非爱中认出爱来，这才是你真正的功课。

“心智体”向外投射幻相，皆因爱被阻挡或遮蔽的缘故。无论是加害者或是被害者，无不是“爱”的匮乏和缺失。被“相”障碍住，我们看到的就是人性上的丑陋、恶或者一切的非爱。这是“爱”无法穿透“幻相”而折射回来，来提醒我们“爱受阻”了，或者我们不在“一”中，正迷失于二元对立中。

爱的功课，正是要穿透这重重的幻相世界，看到每个角色背后的扮演者都是“爱”，而这些角色的出现，无不是在赤诚袒露呼唤爱，或者揭开自己离开爱，或不相信爱后的伤疤、创伤。

也就是说，角色、剧本存在的意义，就是唤醒不要沉迷于或者执着于“一己”或“个己”的角色，这是产生对立分裂的根。

但这并不是说你要放弃自己扮演的角色，其实角色、剧本已经是注定好的了。而是角色背后的那个你，如如不动的看着它“上演”，看到所有角色背后都是“爱”在扮演，扮演着爱被遮蔽、障碍、模糊、不确定、缺失的那“部分”，并呼唤“被遗失”“未被认出”的爱回到爱中，来圆满自己的爱。

这只是一个“假装的过程”，因为在幻相中人们以为“爱”分裂了，但在恒古的、永恒的真实之境，他们内在的真我一直都知道它是圆满的，“个己”的灵魂也是知道的。正是因为能忆起这份圆满的滋味，所以心不在“圆满”之境的喜乐状态时，就会产生痛苦，正是这些痛苦融不进爱中，而“造作”出各种剧本角色，表演给自己看，所以每个人都只是从自己的这个剧本角色中，忆起自己是谁而已。

明白了这一层深意，你就不会再抱怨或者嗔恨，在这个剧本中那些扮演加害者、施暴者、暗黑者的那些人相中的“各类角色”了。他们的到来就是“唤醒或忆起”你对爱的圆满无缺的记忆的。

因为你所经历的种种“非爱”之所以是“非爱”，是因为记忆深处有个“圆满无缺的爱”，只有有了这个对比，你才能认出那些非爱的障碍或束缚，而最终回到“真爱”里，即行证悟或解脱之道。

真爱没有选择，爱是一切，一切都在爱中。爱是宇宙最高频率震动，驻于“爱”中，就是驻于“一”中，爱是创造的源泉，万事万物都基于爱而被创造，你还怎会怀疑你不在爱中呢？

如果你不在爱中，就依然还处于二元对立的幻中，还需要各式各样的剧本、角色再度演绎一次，或者无数次，直到你认出你就是爱，就是那圆满一体的自性之爱，再无其它。

破幻也是一个“假借”的过程，它也是“空性”的显化，并没有离开空而另有一个“幻”的存在。就像泡沫在海里，它也是海的一部分，并没有离开海而单独存在。

但因为“执着”于有个“个己”的“自我”，而假设分裂存在了，为了破解这个“我执”所以把它比拟为“幻”，当你借假修真出离了“幻相世界”，就会发现你并没有离开“真我”，你一直都在“实相”中，就像你在海水里制造了一个泡泡，以为离开了大海，但这个泡泡被戳破之后，你就是这个“是”的存在，再无其它。

破幻关键在于这个“是”，而不是“谁”是，或者是“什么”。如果执着于“谁”或“什么”上，就会“着相”，“我”就会幻化出各种角色，“什么”就会演绎出各种剧本、剧情或故事等。因此颠倒就会产生无明，无明就会迷失本性，而忘了“我是谁”，参究“我是谁”溯本求源而回到内在的真实本性，就是证悟真我。

破幻还要着重于“我念”上，“我念”是如何生起的？没有“我”这个主体，“念”是否能单独存在？当你这样问自己时，你会发现，那些千军万马的念头就会瞬间消失不见了。

如果你仍不能安住于“一念”上，就继续落地实修，沉下心来，从不认同自己是身体、觉受、感官上来区分“我”和“我的”有什么不同，“我”是永恒的存在，“我的”是有主客体的，是无常的。无常就有成住坏空，永恒就是不生不灭的。

等同于身体则属于物质世界，等同于感受、觉知就还在“智身层”，心智体的向外投射还在，也就是说假如你还能看到一个“幻相世界”的存在，并被这个幻相世界所影响左右着，就还需要一个“借假修真”的过程，也就是还要有个人生、角色、剧本、故事，让你来经验、体验你自己。

爱自己绝不是狭义上的爱，而是爱自己即是爱一切，爱一切即是爱自己，一切都在“真我”之内，你就是“真我”，此时此刻你从未离开过它——“如你本来”。

2020年11月11日  行儿玄览  原创文章，欢迎转载分享。感恩您的阅读、点赞、打赏，让爱流经，创造奇迹。