《穆斯林的葬礼》

《穆斯林的葬礼》讲述的是一个悲情色彩浓重的家族故事，书名中提到的葬礼并不是为了祭奠特指的某一个人，而是作者霍达表达对整个家庭，整个回族甚至整个时代的痛心。霍达通过对一家人三代人长达60年的描写，让读者能切身体会到一个个性格丰富、情感饱满的人物从抗战时期到新中国成立再到改革开放初期三个时期内悲欢离合、爱恨情仇和起伏兴衰。

玉器匠人梁玉清是一个穆斯林信仰者，临死前将自己的大女儿托付给徒弟韩子奇，韩子奇和大女儿君壁在婚后生了一个儿子取名天星，后来由于种种原因韩子奇和妻妹冰玉一起去了伦敦，却没想到日久生情，还生下了一个私生女新月，多年后，他们再一起回到家中，一切早已物是人非，尽是凄凉。

这本书中描写的穆斯林的悲剧表面上看是大格局的悲剧，比如社会的主流民族汉族对少数民族穆斯林的排挤，还有穆斯林对和汉族通婚的排斥，但是细细的品味每个人物悲凄的一生，还有一点值得认真的剖析，那就是矛盾，是人与人之间的矛盾也是人与礼教制度之间的矛盾。

先来说说，一切悲剧的始作俑者韩子奇。他最爱的人是妻妹冰玉，却又无法挣脱礼教的枷锁，因为在穆斯林的世界中，婚后通奸是不可饶恕的重罪，更何况还是和妻子的妹妹在一起，那就相当于乱伦，罪加一等，而且他和冰玉偷偷结合也并没有经过穆斯林正规的流程，两个人在一起无名无份，终是不可能被社会礼教接受的，冰玉走后，韩子奇就如同行尸走肉般和君壁做着一对有名无实的夫妻，他的后半生都在爱而不得的矛盾之中痛苦的挣扎。如果怜悯韩子奇的话，那君壁又何尝不痛苦。被最重要的两个人同时背叛，却仍旧由于传统礼教的束缚不能离婚，在一个无爱的家庭中，导致君壁的性格越来越暴躁奇怪，对待任何事情更加的墨守成规，最终连唯一的儿子也在母亲的强烈干预下娶了一个自己不爱的人，成为礼教下控制的又一个牺牲品。

最令人痛惜的应该就是新月了，从小就没有感受到母亲的疼爱，好不容易在长大后遇到一个相爱的人，却又因为穆斯林和汉族不能成婚而被强行拆散，最后在仅仅20岁的花季年龄便香消玉殒了，在临去世之前都未能见到爱人一面。三代穆斯林的凄惨结局令人叹息，但时代和礼教捆绑下悲剧就真的只发生在过去吗？虽说现代社会随着科技和经济的进步带来了更多的包容，但我们又何尝不是生活在各种束缚之中呢。

所谓的自由也是在外界各种干涉范围内的自由，愿未来多些宽容，少一些禁锢。