究竟什么是左派和右派
《道德经》有言：夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀莅之，战胜以丧礼处之。
白话文的意思是：唯有兵器，是不祥之器，万物都厌恶它，因此得道之人不使用它。君子起居以左为贵，发动战争则以右为贵。兵器是不祥之器，不是君子的器具，不得已用了，要以恬静淡泊的心态对待为上。战争胜利了也不要美化战争，美化战争的人，就是喜欢杀人。喜欢杀人的人，不能得志于天下。吉祥的事情尚左，凶恶的事情尚右。战争中偏将军居左，上将军居右，这是以丧礼形式安排的。杀人太多，要以悲痛之心对待，打了胜仗要以丧礼的形式祭奠。
由以上论述可以知道，古代人尊左，认为左吉右凶，一般都是文官居左，武官居右，因为武官是要杀人的，杀人不吉利。但是也有例外的时期，汉、元两朝代尊右。
到了近现代史，左和右引进到政治经济学，法国大革命期间，在1789年的制宪会议上，人们把革命的一派称为左派，反对革命的一派称为右派。
直到马克思、恩格斯创立科学社会主义理论学说后，左派指的是无产阶级，是推动历史向前的阶级，是革命派，右派指的是资产阶级，阻碍历史发展的阶级，是反动派。
马克思的科学社会主义理论体系中，左派和右派是互为敌人，政治观点完全对立，右派是剥削和压迫阶级，左派是反抗剥削和压迫阶级。
毛泽东在《中国社会各阶级的分析》一文说：
“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。革命党是群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。我们的革命要有不领错路和一定成功的把握，不可不注意团结我们的真正的朋友，以攻击我们的真正的敌人。我们要分辨真正的敌友，不可不将中国社会各阶级的经济地位及其对于革命的态度，作一个大概的分析。
.......(详见原文）
综上所述，可知一切勾结帝国主义的军阀、官僚、买办阶级、大地主阶级以及附属于他们的一部分反动知识界，是我们的敌人。工业无产阶级是我们革命的领导力量。一切半无产阶级、小资产阶级，是我们最接近的朋友。那动摇不定的中产阶级，其右翼可能是我们的敌人，其左翼可能是我们的朋友——但我们要时常提防他们，不要让他们扰乱了我们的阵线。”
由上文可以知道，毛泽东认为的左派有三类：第一类是工业无产阶级；第二类是半无产阶级（贫下中农）、小资产阶级（小个体商户）；第三类是中产阶级中的左翼（左翼中产阶级可能是朋友，但要时常提防）。
认为的右派有两大类：一类是一切勾结帝国主义的军阀、官僚、买办阶级、大地主阶级以及附属于他们的一部分反动知识界；一类是中产阶级中的右翼（右翼中产阶级可能是敌人）
在上文中出现“左翼”和“右翼”两个词汇，与左派和右派有本质区别。
左翼、右翼一般指资产阶级内部的两种思想，左翼、右翼都是右派。资产阶级及为其服务的知识分子，有些人或政党强调社会公平和社会福利，提倡革除一些资本主义的弊端，进行一些改良，其政策主张客观上能够给工人阶级带来实惠，能够缓和资产阶级与工人阶级矛盾，一般称这些人为资产阶级左翼（或曰右派中的左翼），这样的政党如社会民主党为资产阶级的左翼。
而有些人或政党强调自然竞争，以竞争促进社会发展，削减社会福利，更多地要求维护传统的资本主义自由经济，坚持自由市场经济理论，反对对资本主义进行改良，因此其主张就必然更多地代表大资产阶级的利益，一般称其为资产阶级右翼，资产阶级右翼是无产阶级最大的敌人。
例如美国的民主党和共和党，民主党就是资产阶级左翼，共和党就是资产阶级右翼。
还有两个概念是“左倾”和“右倾”，我们从毛泽东的文章《关于若干历史问题的决议》中了解下这个两个概念。
"........一九二七年革命失败后，在党内曾经发生了“左”、右倾的偏向。
以陈独秀为代表的一小部分第一次大革命时期的投降主义者，这时对于革命前途悲观失望，逐渐变成了取消主义者。他们采取了反动的托洛茨基主义立场，认为一九二七年革命后中国资产阶级对于帝国主义和封建势力已经取得了胜利，它对于人民的统治已趋稳定，中国社会已经是所谓资本主义占优势并将得到和平发展的社会；因此他们武断地说中国资产阶级民主革命已经完结，中国无产阶级只有待到将来再去举行“社会主义革命”，在当时就只能进行所谓以“国民会议”为中心口号的合法运动，而取消革命运动；因此他们反对党所进行的各种革命斗争，并污蔑当时的红军运动为所谓“流寇运动”。他们不但不肯接受党的意见，放弃这种机会主义的取消主义的反党观点，而且还同反动的托洛茨基分子相结合，成立了反党的小组织，因而不得不被驱逐出党，接着并堕落为反革命。
另一方面，由于对国民党屠杀政策的仇恨和对陈独秀投降主义的愤怒而加强起来的小资产阶级革命急性病，也反映到党内，使党内的“左”倾情绪也很快地发展起来了。这种“左”倾情绪在一九二七年八月七日党中央的紧急会议（八七会议）上已经开端。八七会议在党的历史上是有功绩的。它在中国革命的危急关头坚决地纠正了和结束了陈独秀的投降主义，确定了土地革命和武装反抗国民党反动派屠杀政策的总方针，号召党和人民群众继续革命的战斗，这些都是正确的，是它的主要方面。
但是八七会议在反对右倾错误的时候，却为“左”倾错误开辟了道路。它在政治上不认识当时应当根据各地不同情况，组织正确的反攻或必要的策略上的退却，借以有计划地保存革命阵地和收集革命力量，反而容许了和助长了冒险主义和命令主义（特别是强迫工人罢工）的倾向。它在组织上开始了宗派主义的过火的党内斗争，过分地或不适当地强调了领导干部的单纯的工人成分的意义，并造成了党内相当严重的极端民主化状态。这种“左”倾情绪在八七会议后继续生长，到了一九二七年十一月党中央的扩大会议，就形成为“左”倾的盲动主义（即冒险主义）路线，使“左”倾路线第一次在党中央的领导机关内取得了统治地位。
这时的盲动主义者认为，中国革命的性质是所谓“不断革命”（混淆民主革命和社会主义革命），中国革命的形势是所谓“不断高涨”（否认一九二七年革命的失败），因而他们仍然不但不去组织有秩序的退却，反而不顾敌人的强大和革命失败后的群众情况，命令少数党员和少数群众在全国组织毫无胜利希望的地方起义。和这种政治上的冒险主义同时，组织上的宗派主义的打击政策也发展了起来。但是由于这个错误路线一开始就引起了毛泽东同志和在白色区域工作的许多同志的正确的批评和非难，并在实际工作中招致了许多损失，到了一九二八年初，这个“左”倾路线的执行在许多地方已经停止，而到同年四月（距“左”倾路线的开始不到半年时间），就在全国范围的实际工作中基本上结束了........"
由上文可以知道，左倾和右倾都是不结合实际情况，采取不正确的手段解决问题，左倾表现在“冒进和冒险主义”和“机会主义”，右倾表现在“投降主义”和“保守主义”，左倾和右倾适用于各阶级。
综上所述：右派指是一切勾结帝国主义的军阀、官僚、买办阶级、大地主阶级、资产阶级及为他们服务的右派知识分子，左派是工人阶级、半无产阶级（贫下中农）、小资产阶级（个体小商户）及其服务的知识分子；左翼指的是资产阶级中的改良派，右翼是资产阶级中反对改良的顽固派；左倾和右倾适用于各阶级，极端冒进和机会主义的思想为左倾思想，落后保守和投降主义的思想为右倾思想。
