一生伏首拜阳明
此生难得今已得,
心学难闻今已闻。
此心不于事上磨,
更于何处磨此心。
14年无意之中接触阳明心学。之后开始读阳明先生的传习录。那时发现阳明心学传人里有位同姓的前辈:聂豹。明朝名相徐阶是聂豹的学生。当时很惊喜,觉得是冥冥之中的安排。后来我渐渐又发现,原来我最最佩服的曾国藩、李鸿章都是阳明心学的忠实信徒,心中对阳明先生愈发敬重佩服。
阳明先生的知行合一、心即理、心外无理、心外无物、意之所在即是物、格物是诚意的功夫等观点概括起来就四个字:事上磨练。“道”不是只流于耳边口头书面的虚文浮见,“道”是将身心投入到与现实的贴身肉搏来感悟什么是“道”。正如一个学姐说过:你必须把自己投入到生活的熔炉里,去切身经历,去和生活短兵相接,任凭生活去伤害你,这个过程才是最珍贵的。
阳明先生认为圣人之道,吾性自足。在你所在的当下力所能及的范围内做到最好的你,先从当一分钟“圣人”这个最微不足道的一小步开始。慢慢的做五分钟的“圣人”,然后再慢慢延长,当一天的圣人,当一周的圣人,一月的圣人,一年的圣人。
阳明心学最看重乱极时、苦极时、闷极时、怒极时、怕极时等等情形下保持此心仍能冷静应对。所谓:病中正宜用功。越是艰难的时刻,成长才会越大,越是检验心学修养效果的考试。而普通的人,往往放过这个时刻,往往会认为我现在方寸已乱,等我平静时再来学心学。如果这样认为,那你真实已经错过了心学最好的实践课程,因为心学的对象就是那个已经乱了的方寸之心呀。
徐爱曾问先生:知识不长进,如何?先生答道:立志用功,就像种树,一开始只有根和芽,还没有树干;等到有了树干,还没有树枝,有了树枝跟着就有叶,有了叶然后又有花、果实。刚种下树根时,只管栽培灌溉,不要去想枝的事情,不要去想叶的事情,不要去想花的事情,不要去想果实的事情。空想又有什么用,不要不忘记栽培的功夫,还怕没有树枝树叶以及花和果实?工作学习中我们总是认为付出没有收获,那可能是因为你的付出只是给了树根和芽,如果不持续灌溉,根和芽也会不再了。
心学最核心的要义还是:事上磨练。这是一个很累很痛苦的过程,但是我们都是一个对自己有要求的人。你的标准决定了你的高度。直面生活的故事,你会越面对越有力量。
这一路走来,有过低谷的时候,有过开心的时候,我最近常在反思,我缺少什么?我发现我缺少一种信仰。有信仰的人能够平和从容的面对生活。古人立志常是为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。而现代人立志则更多可能是世俗意义上的成功。格局完全不可同日而语。回头看,其实一直我内心都一个答案,我的信仰一直在陪我走过来,风里,雨里。