梁惠王章句上·第七章（2）

孟子的思想，其实是一种有想法但是没办法的思想。承袭先代儒家思想中“仁”，或者说他认为的“仁”的孟子永远都是在要求统治者仁，被统治者仁，对人要仁，对禽兽要仁，金石草木花鸟鱼虫都要仁，当然，最为重要的是要对我——孟夫子要“仁”。

其实，对于孟子来说，他所说的话，所做的事，根本来说既不是为了儒家的学说与理想，也谈不上为了君王开万世太平，他与战国时代的策士的区别不过是一个是伪君子，一个是真小人罢了。儒家遵循的仁义礼智信，但是孟子一生怂恿齐国伐燕是不仁，周游各国挑动嫌隙为不义，擅改祭礼为不礼，不明世事为不智，谎言狡辩为不信，这样的人还能配享孔庙，吃上冷猪肉，真是一大不幸。

生于春秋战国的大争之世，孟子很清楚世道的残酷，从周初的封国百余到战国七雄，铁和血一直贯穿始终，而且一个大一统王朝建立已是板上钉钉的事，就像他自己说的那样，天下将会定于一，只可惜天下很不给面子的给了他一巴掌，“暴秦”笑到了最后，没有让一个“不嗜杀”的人一统天下，实在是让一群自我感觉良好的儒生们大失所望，然后变成有机肥料了。

孟子的学说算是成功地阉割了儒家的阳刚与强健，孔子尚且有怒发冲冠的“小子可鸣鼓而击之”，孟子就只剩下怂恿齐国伐燕失败后的”我没说谁可以伐燕“，难不成齐王派使者过来是问你周王可以讨伐燕国的吗！所以说，在本质上孟子就是一个怯懦，狡猾而没有勇气的人，对于他来说，智者的形象，士人的衣食才是根本，谎言与诡辩是他的本能，他没有理想，只有欲望。