哲思散文

顺,其自然|论这个无爱的世界

2019-01-15  本文已影响12人  李宗奇
《無愛》----李率

对于有些存在的事情,我们可以去看看,这没什么。----李率

所谓存在,他必然有他的合理性,而实际上,“合理性”一词,是个重叠词,就像,我们很多的中文词一样,他是重复的,因为(所谓)‘理’,他即是:‘性’,理=性,何来的,所谓“合理”,与“合性”呢,存在(任何),合理,存在(任何),亦合性,是也了,一样。所以,我们为甚么不能看?

(有些东西)你不看你不闻你避世他就不存在吗

(有些东西)你心疼你不忍你愤懑他就会停止吗

不会,都不会,就像,‘善’不会停止一样,‘恶’也不会停止,因果不会停止,人心,亦也不会停止(想象)是也了,一样。所以,我们可矣看,但是这个(所谓)“大千世界”的“万般变化”,则都是由你自己,所臆测的了,一样,我不忍心看到小动物被杀但是我却赞成人类进食的这种仪式这不是很可悖吗,我想保护小动物,就要先“杀”了所有人(类),这理论,不是更疯狂了吗,一样。

故,我们所谓的“保护”他都是片面的就像我们所谓的“爱”他亦然(是片面的了),一样我们“爱”的是甚么

我们“爱”的,是这个世界的“好”,但是,“好”不是他的全部,就像,“善”基于一个人,“美”基于一个女人,一样,你只看到了一面那一面片面

片面的爱,就好比,‘大象’,偷猎者喜欢“象牙”,是因为,有人(类)喜欢象牙,偷猎者,怎么不喜欢大便呢,偷猎者,怎么不喜欢撒哈拉沙漠里的‘黄沙’呢,北冰洋的‘海水’,理发店里面,地板上的‘碎头发’,偷猎者们,为甚么不去偷这些呢,故,你防‘偷猎者’,不如,去防上游的买家,你防上游的买家,不如,去切断他们的整条(运输,进,或出口)线路,你防他们的整条线路(运,或进,出口),不如“防”人的“贪婪”,之想象力,你“防”人之贪婪之想象,不如你“禁止”人去“想”,去‘思考’,你若想,禁止人去‘想’,以及,去思考之话,那你既得先罢人都‘戳’瞎了,打傻了,打麻了……你“防”住了吗,你守护住,你心爱的‘大象’了吗,呼啦,一天晚上一只走失的小象被一群鬣狗围攻最终重伤倒地不幸离世……你“防”住甚么了呢

我想说的是,我们的“保护”,他终究都是片面的,是一个大悖论,因为在你急急渴渴的去“保护”大象奔走在义愤填膺的“正义”之道路上时候你真的不知道(自己)踩死了多少只蚂蚁’,对吗

1.

所以,你天然的以为,‘蚂蚁’(所谓),大象’,是有“区别”(所谓)对吗?这,就是人类的问题。

2.

你“觉得”你是在“正义”然而你的所谓“正义”其本质无非也是建立在无数牺牲’,跌倒之上的自说自话而已是也罢了,人类就是不明白,自己的‘想象力’,是在自说自话,并且,(人类)还非常坚定的以为,那是“对的”(所谓),然而,事实即是:你所倾其所有,或者说,你倾尽全力,所“保护”的大象,他最终,还是逃不过自然“杀手”的“袭击”,而,你在这个过程中造的‘业’,就先不论,你戳瞎人眼睛,打傻人脑子,打麻人四肢的事......你就连你踩死多少只蚂蚁你都不知道你何谈“正义”你谈什么“正义”是也了呢一样

这个世界上根本就没有“正义”或者说这个世界上根本就没有“爱”罢一样,没有“爱”,这个世界上,懂吗。

你爱一个人,你以为,是甚么?

我从小,最爱吃‘炸鸡腿’,那是八十年代末,九十年代初之时候,每天,我母亲接我回家,路过市场的时候,我都会扒着炸鸡(窗口)那儿的栏杆,等着炸好的鸡腿,卖炸鸡的,都认识我了。

3.

这,在很多人看来,“没有什么”,对么,很“温馨”,对么,一个温吞的童年故事,以及,(像)是一段,模糊,而又清醒的童年记忆,对么,实际上我告诉你这是这个世界上最恐怖的故事没有之一

因,用我母亲的话说,叫:“我吃了半个养鸡场”,我有“错”么,我小,我(当时)是个小孩儿,我懂什么呀,我母亲,有错么,他爱我,给我买吃的,他有什么错。卖炸鸡的,也没错,人类,(我们)人类“永远没错”对么

“错”的,是鸡,谁让他,是鸡呢,对么,但是,‘鸡’有错么,我说,‘鸡’也没错呀,不是吗?你“爱”他,你给他买块‘牛排’,煎着吃……也是建立在牺牲之上,你“爱”他,给他买条鱼,炖汤……也是建立在(鱼的)牺牲之上,难道,不是吗?

4.

故,(谁)也别说,给妈妈(或爸爸)买鱼,是“孝顺”,或,给妈妈(或爸爸)炖汤,是孝顺,你的“孝顺”你的“爱”都是狭隘的不是吗

这个世界上没有爱----李率

5.

故,我们“保护”谁呢我们“爱”谁呢我们任何之“保护”的他都抵不过自然’,无论是甚么,亦,也都一样。而,我们“爱”的(一切),亦,也是建立在(一切的)牺牲之上……最终,我们“活”的狭隘,(我们)“爱”的自私,对吗?

故,一切都是自然的(包括人之狭隘,与自私),顺其自然的看看,不想太多。----文李率 戊戌年 腊月初十

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