《道德经》：人生不要过于详细的规划，别给自己套枷锁

我们经常听人做好“人生规划”有多么重要，现在网络上也有很多所谓的成功学导师，“人生规划”也是他们口中提到最多的一个词。

我不知道大家有没有做过类似的人生规划，我读大学的时候就很流行做这样的规划，大家都想为自己设计未来，有的做了五年规划，十年规划，还有的做了更长远的规划。

但是，最近参加同学聚会，我就发现几乎没人能实现当初的规划，很多甚至背道而驰，现实与规划，完全是两码事儿。

老子《道德经》

在聊天的时候，很多同学就表示自己当初就是被这个所谓的规划所害，不然会有更好的发展。

为什么呢？因为在步入社会以后，他们都遇到过很多规划以外的机遇，但是却因为想按照规划的路径发展而放弃了这些机会，导致浪费了大量时间和机遇。

当然，现实中也的确有人如期实现了自己的规划，但那毕竟只是少数，那么，我们到底应不应该为自己做详细的、长远的人生规划呢？咱们试着从老子的《道德经》中找一找答案。

《道德经》有一个最核心的关键词，叫：“无为”。无为而治，道法自然，这是道德经里让人印象最深的思想观点。那么按照老子的思想，人生是任由其自然发展，还是应该做一做规划？

老子《道德经》

答案当然是：必须要有规划。我们看《道德经》里的一句话：功成，名遂，身退，天之道也！这就是标准的人生规划，但是请注意，这是一个高度概括的规划方案，他没有具体实施的细节。

也就是说，人生先要做的，是“功成”，先让自己成功，然后“名遂”，有了名望，最后“身退”。著名武侠作家金庸也说过类似的话，他说人生就是大闹一场，然后悄然离去。

所以道德经对人生规划的建议是，将它分为三个阶段，分别是“功”、“名”、“退”。这个方案的主旨是：长远，但不要详细。也就是说，你不要做太过于详细的人生规划，只要有个大的框架即可。

因为，详细的规划，你很难实现，反而有可能是给自己戴上一套无形的枷锁，束缚将来的发展。

老子《道德经》

比如你读书的时候，做了五年十年的详细规划，但是，以你当时的认知和阅历，根本无法预料五年十年以后的变化。

我们经常说“计划永远赶不上变化”，一切都在变，人生不可能按照你预设的轨迹发展，如果你把人生的道路固定在一个非常详细的规划之内，那就要错失大量的机会，无异于给人生上了一把无形的枷锁。

《道德经》将人生规划为“功成，名遂，身退”三个阶段，但他没有很具体很详细的规划，因为在这三个过程当中，人可以顺应天道随机应变，它具有高度的灵活性，而不是用详细的规划限制自己。

老子《道德经》

我们看历史上很多成功者，他们在成功以前并没有具体规划过自己的成功，比如说朱元璋在当和尚的时候，他有没有规划过自己将来要当皇帝？他有没有为将来当皇帝而做很具体的规划？我想一定没有，甚至，他连自己将来要当一个成功的和尚这样的想法都没有，如果有，那他可能就永远当和尚，而不会阴差阳错创立了明朝。

当然，举这个例子，并不是说人生不需要规划，而是说没必要制定太过于详细的规划来束缚自己，从长期来看，我们要有大的规划框架，从短期来看，我们要着重于解决当下的问题，并根据现实情况的变化来及时做出调整，这才是真正的有效规划。

比如你毕业时的人生规划是搞科研，将来做科学家造福人类，那么你毕业后的短期规划，就应该专注于如何解决生存，先把自食其力这个问题解决，因为如果你连基本的生存都无法实现，你都不能赚钱养活自己，又谈什么要当科学家造福人类的理想规划呢？

老子《道德经》

所以，人生，不要做太过详细和具体的规划，真正务实的规划，是规划如何抓住当下的机遇，而不是让那些所谓的长期规划或者详细规划限制了自己的发展。

老子的《道德经》的确是一部人生智慧之书，尽管“人生规划”是一个现代词汇，但我们依旧能从《道德经》中得到智慧的启示。可惜的是，很多人因为道德经的古文晦涩难懂，而无法认真阅读和理解，在这里，向您推荐《道德经说什么》，想要轻松读懂道德经，只需要看这一本就够！