如何做人
《北大人生讲座》可以说是一本随笔集，它不是由单独某一个作者著作而成，而是收录了民国年间，朱自清、闻一多、蔡元培、梁启超等17位大师关于人生这一话题的经典感悟，56篇文章，就如同56封信，苦口婆心，娓娓道来；又如同56把重锤，每一把，都在敲击我们的心灵，给予我们关于人生的答案。
当代的年轻人，时常觉得困惑，一面不甘于平凡，一面又不自信自己的能力；一面苦苦努力，不分昼夜地忙碌，一面又找不到生活的意义……所以有人说，当代的年轻人，是最具有“哲学思想”的一代，因为他们几乎每天都在问这个哲学上的难题，我们到底为什么而活着。
为什么而活着？如何活着？在这大千世界里，如何才能让自己免于沦为一颗轻薄的尘埃，找到自己生而为人的价值，转而散发出一点点热量。这些也许正是这本书的价值所在。
《北大人生讲座》，它就像是一个人生导师，在我们翻阅时，它会帮我们展开四件答卷：意义、责任、青年、为人。在这四件答卷里，那些困扰着我们的问题，都将一一得到解答。
如何做人
01/意义
《北大人生讲座》开篇就给我们上了“意义”这堂课。开篇就以梁启超的一句“忙个甚么？所为何来？”给我们以警醒，让人禁不住去思考，我等今日所过的人生，究竟是有目的的“人”，还是无目的的“禽兽”。
所谓人生的意义，说直白一点，就是我们究竟为什么而活，我们活着到底有怎样的价值，这是一个许多人都乐此不疲去谈论的话题，似乎没有意义的人生是不值得过的。这话没错，只是可惜，我们往往忙忙叨叨，却也庸庸碌碌，找不到人生的意义所在。
在《北大人生讲座》里，这一问题似乎得到了回答，李石岑说为学问，学问是决不会惹起饱和的，它既能使我们得以满足，又能源源不断地激发我们的欲求；周作人说在于生活的艺术，即为礼，为中庸；傅斯年认为在于美，在于一种难以用言语表达的情感境界，对得起自己，同时一样对得起别人；梁启超则认为，在于苦痛，在于责任……
学问、礼教、美、与责任……这些都不能完全被看做是人生的意义，又都可以被看做是人生的意义，重要的是我们能够透过他们的人生，在自己的生活里找到归属。
如何做人
02/做人
如果说人生的意义这一命题得到了很多年轻人的追捧，相比较之下，做人之道却在很多人眼里，变得有些“无足轻重”。我们有时是在追求意义的路上迷了路，而忽略它，有时只是单纯觉得它是累赘。
当下的很多年轻人不会做人，他们欣赏“腹黑论”，嘲笑正义，不懂谦恭，不重礼教，不愿付出，不守承诺……这也许并不完全是年轻人的错，我们的时代，太过以“目的”论英雄，从学业到事业，所有环节似乎都在告诉我们，只有自己先冲上去，才有可能在这社会得以一席之地。而所谓的谦恭礼让，含蓄内敛，很多时候似乎都成了成功的阻碍。
但这并不是全部的事实，无论社会发展到怎样的程度，无论个人主义及个人价值被多大程度上的看重，一个人的修养与品行，依旧是他除能力之外的第二张名片，并在很多关键时刻，占有被一票否决的地位。
庆幸的是，《北大人生讲座》里，给我们补上了这堂课。陶行知说，要虚心、要思想透彻、有判断是非的能力；蔡元培说，要有科学的修养，要诚、要勤、要勇、要爱；闻一多说要重名誉，要束身自好，光明磊落……
《大学》有云：修身、齐家、治国而平天下。修身乃立命之根本，身若不修，则大器难成。
03/责任
《北大人生讲座》里，记录了梁启超的《少年说》，在此之前从未完整地看过，只是那句“少年富则国富，少年强则国强”一直也没忘记。还记得第一次听见这句话的时候，配合着语文老师铿锵有力的音调，确实让人振奋不已。只是时过多年，那些从牙牙学语成长起来的少年们，真的强了吗？而在少年强了以后，又尚有几人记得自己对国家的责任。
在《梁启超传》里，记录了梁启超曾经提出的家国的概念，大致意思是说，大清之所以会灭亡，是因为帝制的统治下，人民并没有国家的概念。可见，心中无国家，没有国家意识，没有民族意识，对于一个民族来说，是危亡的开始。
关于国人缺乏民族意识，缺少修养，缺少气节等等的文章屡见不鲜，如柏杨就曾在《丑陋的中国人》一书里，大谈中国文化的弊病。《北大清华讲座》也是如此，它一反说教的常态，在第三部分里收录了很多批判国人思想弊病的文章，心气薄弱、作揖主义、做作、且顾眼前……这一连串的打击使我们得以反思自省，让人读来羞愧，却也颇为痛快。
年轻人可以以修身为开始，正如易卜生所说，“希望你能做到纯粹的，真正的为我主义。”因为只有当个人的修养、能力、思想、学识等达到了一定的层级，才有可能真正成为对国家有用的人。但切不要忘了，易卜生的话还有后半句，那就是“你要想有益于社会最好的办法，就是把你自己这块材料铸成器。”最终的回归点是社会，而不是我们自己。
如何做人
04/青年
这本书很有意思，它遵循了自己的一套内在逻辑，先是提出普遍的困惑，将读者抛进一个全人类的大环境里，帮助我们从生命的角度探寻意义；然后又指出了一条普适的规则，如何让人类这个群体更好地凝聚在一起，就需要我们修身养性，学习如何做人；接下来话锋转到了国人头上，身为一国之民，无论是人生的意义还是修身的目的，都离不开国家责任这个永恒的话题；而后又给予青年以指导，青年是国家的希望，青年的样子就是国家未来的样子，因此青年必须有青年应该遵守的法则。
《北大人生讲座》的第四章里，收录的就是这样一些法则。青年人必须认清自己的弱点，比如把事情看得太容易，妄想凭借已成势力，虚慕文明，好高骛远。这似乎是青年人普遍存在的问题，知之甚少，想之又甚为简单。
而要解决这一问题，我们首先要具备胡适所说的少年中国之精神，用科学的方法，进取的人生观去弥补自己的不足，纠正自己的轨迹。
此外我们还必须求知尚学，养性修身，注重实践，同时保持进步的思想，学习做一个现代的学生。
什么是现代的学生？在《北大人生讲座》这本书里，收录了蔡元培“怎样才配做一个现代学生”的文章，他用了三个很有意思的比喻，狮子的体力，猴子的敏捷，骆驼的精神。除上述以外，在加以崇好美术的素养和自爱、爱人的美德，如此，便是当之无愧的现代学生了。
以此对照，进行自省，便可知我们究竟缺了什么。
如何做人
《北大人生讲座》不是一本轻松的书，它繁复的说理有时会让人觉得枯燥，但它却是一本值得静下心来去读的书，在阅读的过程中，我们得以变得通透豁达。那些一直缠绕着我们的迷茫、焦虑与匮乏、不安，在读过这本书后，即使你没看到答案，至少也可以发掘出根源所在。
而最重要的是，它能给我们以警醒，让我们知道，什么样的人，才配被称作是当下中国的青年人，为了配得上这一名词，我们还需不辱使命。
