范蠡论

范蠡可谓知人矣。尝遗大夫种书而种不省，种终以忠直死。后相齐，以为居家则致千金，居官则至卿相，此布衣之极也，久受尊名，不详而去之。之陶，其中男于楚杀人，欲遣少子往视，而长子以不己信欲自刎。蠡终遣长子以赂楚之庄生。

庄生者，弃利沽名者也。何哉？曰以德之名干楚王而行其私爱愤故也，而蠡长子素从蠡患难游，知富贵维艰，是以不肯轻财故罪于庄生，其中男竟死楚地。

蠡闻之，举家皆哀而蠡独笑，以其少子能散财长子不能故论而验其见识之先明。道吾日夜固以望其丧之来也。

呜呼！蠡走劝种而越王疑种，蠡不走，种不死，种之死，蠡走故也。蠡与种，越王之左膀右臂，安有去人左膀而人独完、折鸟一翼而鸟尚飞者？种之不死也奇矣，惟叹蠡见识之高明，观人之准的，然倚越王守会稽二十余载，深谙官场浮沉之道，何去齐方遗种书？盖知种之必不肯去，故遗书以成己名乎？惧种言之于越王乎？如此，种与蠡，其有间欤？书虽有劝种之意，实速死种之剑也。

知人而不尽劝，非义；知己而避楚之陶，独善；知友而不顾其子，不亲。非义、独善、不亲，观斯种种，范蠡可谓知人欤？特具趋利避祸之能耳！此亦其所以倾强吴而霸弱越之略也。虽然，蠡亦奇明忍能之人也哉！