鼎然文章：什么是脆弱？

快乐是有依附性的，尤其是世间快乐，无一不在彼此依附中“相依为命”。倘若一方消失或倒下，另一方就会失去依靠成为孤苦伶仃。若这个世间的快乐和幸福，是建立在金钱或物质上面，那么在遭遇经济溃败下，每一个人都将成为“可怜悯者”，譬如，如今的疫情恰恰证明泡沫经济下充满了不可预知性的危机。当世人痴迷其中时，注定走向最终的痛苦。

向别人刻意施展自己所谓的快乐，一定是一个脆弱的人，因为脆弱来自获得并在获得中有所炫耀。

脆弱的本身就是苦受的表现形式，它的特点就是麻木自己消耗自己努力自己。譬如：看到别人快乐就一定要获得他人的快乐成为属于自己的快乐而不断努力。又譬如通过自欺欺人的方式麻木自己并促使自己快乐起来以此来给他人证明自己并不痛苦。又比如通过各种所谓的知识来填充自己的思想从而掩盖自己的稚嫩以此麻痹自己成为他人眼中的强者。这些世人通过她们所谓的快乐来展示给他人恰恰向他人证明自己的脆弱和无能。

脆弱的人思想是虚张的并不真实；脆弱的人行为是胆怯的并不勇敢；脆弱的人言语是混乱的并不清澈；脆弱的人生活方式是封闭的并不光明。一个脆弱无能的人只求自己快乐却伤害了他人加重了她身边人痛苦的负担。脆弱的人一定是自私的猜疑的而且是自我折磨的，这样的人不仅仅摧残自己也折磨他人。

学会观察自己思想世界，并在观察中看清自己认清自心通透自身。这样的人不会脆弱也不会懦弱更不会软弱无能。因为他的思想在观察中逐渐明透，在洞察中逐渐寂静，在觉察中慢慢强大。这样的强大不会过于痴迷物质和金钱，所以在面临社会经济溃败时内心始终是平稳的，生活始终是清苦和知足的。

一个强大的人一定是一个真正的修行者。这样的修行者应当是如实面临自己的思想世界，诚诚恳恳清清白白踏踏实实如实面对。所以世间一切苦受在他们看来都是那么的虚无缥缈，这来自他们内心寂静的持久和无想的坚定。

当一个人的禅定世界有了可以提升的智能生命，那么他的思想世界注定是超越所有世人无法达到和圆满的。必定在一个禅定修炼者的高纬度禅定时空里，根本就没有脆弱这样的玩意。

若不能通过禅定来提升自己的意识维度，不能让自己的意识进入禅定时空，就不可能出离一切世间苦恼，也就不可能获得真正的自由。倘若你的意识处于低纬度时空，那么你的命运注定走向轮回的苦受世界。

如今的世界已经注定成为泡沫经济时代的傀儡，而人类全然地依附这样的经济，最终都不可逆转地进入生死苦受的黑暗时空。等待他们的终将是痛苦挣扎彼此抢夺的残忍结局。而这时的禅定修炼者早已经步入到属于他们的高纬度禅定时空。此时的禅定者不可能再有任何残留世界尘世的所有恐慌和苦受。鼎然正在引领和教授他们一步一步迈向禅定修炼世界而精心密受着...

世间幸福是在无常中呈现又会在呈现中进入最终的无常。当我看清这一生死进程时，我选择了另类的活法，那就是进入禅定高纬度时空，全然而彻底地远离世苦。我做到了而且也逐渐让我的密修学生们一步一步进入高智能禅定维度，成就他们应得的寂静世界和明朗智慧。

不能提升你的意识维度就不可能看清你的苦恼本源。不能进入你的意识时空就不可能让你的心持久安止。

不能转变你的意识维度就不可能淡化你对世间物欲的贪婪。不能作用你的意识时空就不可能超越你对精神世界的贪恋。

不能进入禅定维度就不可能获取长久而持续的寂静世界。不能步入禅定时空就不可能呈现你本有的一切异能智慧。

当你的意识维度处于最低层面时，无论你怎样修行怎样禅定，都不可避免地被你的意识欲望所支配。你的修行和禅定都将是纸上谈兵，也终究没落在这个世间物欲横流当中，成为被世俗人利用和嘲笑的小丑，也白白浪费了你的一生折腾了你的一世。纵然你口若悬河无所不知，那只是你稚嫩习气膨胀中的生死轮回罢了。这都取决于你低层次的意识维度。

不要受意识幻生世界的支配，那将是永无止境的痛和伤！若没有了它的支配，全新的世界终究显现，那将是寂静清朗的禅定时空。身处这样的时空世界，才是我们真正安止的家。