孔子的惑与不惑

  在鲁国礼崩乐坏之时，孔子要去推行仁政，恢复礼乐制度。他对于自己的政治理想，拥有十分坚定的志向，内心遵从自己的想法，同时意志力也很强，但是他在这之前还面临了惑。这到底是怎么一回事呢？

  鲁国曾经有一位家臣反叛了，他是阳虎。孔子的惑跟他有关。阳虎想让孔子去当官。虽然这是正常的建议，不是馊主意，但是鲁国那时已经礼崩乐坏，说明孔子明确了他的政治理想，他已经有推行仁政的目标了，是不会轻易改变的，通过这一则，我觉得孔子是一个坚定的人。

  但是事情并没有这么简单，孔子虽然拥有明确的政治目标，但他也是愿意做官的，毕竟做官才能让他实现政治理想，那他为什么不在鲁国做官？而离开那里呢？

  鲁国已经乱到了一定程度，孔子根本没条件做官，那些权力已经被家臣所夺去，连鲁君都没有发言权了，这就是礼崩乐坏的乱场面。在这种地方，孔子怎么可能做得了官呢？

  鲁国竟然乱到连孔子这种负责任的人都放弃它了，可见孔子已经对这无可奈何了，他在这里根本没办法实现自己的政治理想，所以他只好离开这里，去别的地方推行仁政，尝试实现自己的政治理想。

  刚才我们说到，做官才能让他实现自己的政治理想，实现了政治理想，他就能恢复鲁国的礼乐制度，那鲁国就太平了。但他为什么不做官呢？

  想一想，当时阳虎已经有反叛之心，而且他图谋不轨。作为一位家臣，甚至是家臣的家臣，他却想夺掉君王的权利，他本来就不怀好意了，他给孔子提的建议，可能也是有关于反叛。虽然阳虎对孔子没有恶意，但毕竟孔子是站在国君这一面的。虽然他愿意去当官，但是反对国君这种事，他实在做不出来，他内心不断纠结，不知道到底要不要做官，做的话，对自己尊重的国君有害。不做的话，又不能实现自己的政治理想。到底是做还是不做呢？就像月光宝盒的故事一样。孙悟空不带紧箍就救不了紫霞仙子，带上紧箍却又爱不了她，在两者之间只能二选一。

  其实这种纠结太正常了，毕竟孔子也是人，也会面临不少选择，他没办法做到在做官的同时不伤害到自己的国君，也没办法通过另类方式实现政治理想，所以他这里还是会有一点点动摇，这就是他的“惑”所在。

但是我认为有了这点动摇，反而更能体现出孔子的坚定了，因为他面临了纠结的痛苦之后，仍然没有放弃自己的志向，而是尝试去各国推行仁政，真的是太厉害了。

  很多人在面临纠结的时候会十分痛苦，甚至有人觉得自己已经无路可走，就直接放弃自我，而不是像孔子一样继续下去，这就是孔子的惑与不惑。