有多少慈母的爱，需要用苛刻来表白？

《历史因果录》

郑善果母，隋代著名贤母。

郑善果的母亲出身于著名的清河崔氏，她聪慧贤明、有节操、广涉经史，也懂得治理政事。郑善果九岁时因父亲战死沙场而继承爵位。

成年后，每当他在厅堂处理政事，母亲崔氏就坐在帷帐后面听儿子处理公事。如果处理合情合理，她就很高兴；如果处理不公或者随意发怒施展官威，她就蒙着被子哭泣，一整天都不吃饭。郑善果只得趴在床前请罪，不敢起身。

这时郑母才说：“我不是生你的气，而是为你家感到惭愧。我自从嫁入你家以来，日常洒扫如同你父亲一样勤劳忠诚。你父亲为官清正，从未听说过有私心，最后以身殉国，我希望你也有你父亲一样的胸怀！

你小小年纪就成了孤儿，我又是个寡妇，只有仁慈而缺少威严，如果让你不懂礼数规矩，又怎么能继承你父亲的忠臣事业？你从儿时就继承了爵位，官至高位，这难道是靠你自身本事得来的吗？

你怎么不想想这些就随意抖官威，肆意骄傲享乐而败坏公务！对内，你失去了良好家风，甚至可能丢官失爵；对外，你损害了天子法令而自取罪责。如此一来，我死后又有什么脸面去见你的父亲？！”

郑母一直都是亲自纺线织布，直到半夜才休息。郑善果也说：“儿子封爵享地，官居三品，俸禄足够，母亲何必还要如此辛劳呢？”

郑母却说：“唉！你长大了，我以为你已经懂得天下的道理，谁知你还是没明白！那你公家的事情怎么做得好？你现在的俸禄原本是天子报答你父亲为国殉身的，你本应该把它们分送给亲戚，以体现你父亲的恩惠。怎么能让自己的老婆孩子独享？

而且，纺织是妇女本分，上自皇后、下至士大夫之妻，都有各自应该做的事情。懒惰只会骄傲放纵自己，我虽不懂礼数，难道可以败坏自己的名声吗？”

郑母刚一守寡就不再用脂粉，经常穿粗布衣服。她性情节俭，不是祭祀祖先神灵或宴请，酒肉不随便上桌。她常在清静的屋子里端坐，从不随便走出大门。

娘家或婆家有红白喜事，也只是送去丰厚礼品，从不到场。所用物品，如果不是亲手制作或自家出产或皇家所赐，即使是亲戚赠送，都一概不进自己房门。

郑善果也因此严格要求自己，被人称为清廉官吏。他历任多个州郡，竟然都是从家中带饭菜到衙门来吃。甚至公家的补助一概不接受，全都用来修缮衙门房舍和分送给同事下属。隋炀帝派人慰劳、考评他的政绩为天下第一，又授他为光禄卿。

郑母去世后，郑善果又担任大理卿。不过这以后他就逐渐骄傲放纵起来，虽然颇有政绩，但也不如以前那么清廉公正了……

顺便说一句。

从史书上看，郑善果晚节有亏，但并不至身败名裂。这恰恰得益于郑母在世时言传身教的巨大影响。

试想，一个9岁就继承爵位的孩子，如果不是郑母一生近乎苛刻地严于律己、严格要求和严厉教子，郑善果又会走向何方呢？而且，在郑善果清廉公正、政绩卓著的这一阶段，还发生了一件至今依然影响历史的大事。

郑善果担任大理卿时，有一年隋炀帝派他去洛阳剃度僧人。当时出家条件十分严格，这次只有14个名额，而资历优秀者达上百人。其中有一个13岁的男孩因为年龄太小而没有参加，但男孩却一直站在门口不肯离去。

郑善果觉得很惊奇就问他：“你也是来剃度出家的吗？”男孩回答说：“是的。可是我学业不久成绩微渺，所以没有参加。”郑善果又问道：“那你为什么要剃度出家呢？”

谁知这名13岁的男孩竟然回答道：“从长远讲，为了继承如来事业；从近处讲，为了光大佛祖遗教！”

郑善果听完后深深地嘉许这名13岁男孩的志向，又十分欣赏他的器宇相貌，于是在全洛阳仅有的14个名额中，破格剃度了这名13岁的男孩，并对同僚们说：“背诵的功夫容易达成，但风骨气度世间难得。将来他一定会成为佛门龙象。估计我和诸位是看不到他将来翱翔于云霄之上，为众生洒演甘露了！”

这个男孩姓陈，名祎（音衣）。

他的法号叫“玄奘”。

（史料选自《隋书·列女·郑善果母》）

（史料选自《大唐大慈恩寺三藏法师传》）