三命通会·卷十二·惊神论——白话文注解
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五行生旺,朝中荣贵之人。
四柱休囚,林下清修之客。
鬼旺身衰,少年难得荣华。
禄破身刑,早岁失其估恃。
男少女多,只为阴神太重。
男多女少,定是纯阳有托。
逆克悬针,雕面打铁之辈。
魁罡煞刃,役身军伍之流。
官遇亡劫兼七煞,当为武将。
贵填财印遇二德,得作忠臣。
财冲禄破,市井屠儿。
禄旺身强,豪门贵客。
孤辰值华盖,道士僧尼。
劫煞遇魁罡,巫医术士。
咸池坐旺带刃,因色亡身。
驿马临刑带禄,为牙致富。
命长富贵,盖缘天德遇长生。
衣食丰盈,乃是财星无克破。
日居专禄,支神全会贵无疑。
支刃干官,时月重逢官必显。
戊午、戊午,贵因化刃生身。
拱禄、拱贵,祸为岁来填实。
财多露显,有败有成。
财少暗藏,烂钱朽贯。
早年无子,皆因时日刑身。
晚後添婴,知缘时得日贵。
丙申、庚寅、甲巳,真是贵人。
甲子、己已、壬辰,业专医卜。
日逢刃煞,妻必产亡。
时值孤虚,子当不肖。
子卯之中逢一癸,富且不贫。
干支刑合带咸池,娼门帮客。
时上偏官有制,晚子英奇。
柱中财旺生官,早年清选。
咸池、华盖,月时相犯主伶仃。
吊客、丧门,岁运并临方孝服。
水多则泛滥之辈,作事无成。
土多乃愚浊之徒,化生须福。
马多则终年奔走。
禄多则活计难停。
刑多则终有残疾。
破多则一生苦恨。
马多禄少,奔驰诡诈之徒。
财旺身强,良显忠正之士。
咸池带合遇鬼贼,家败人离。
劫亡煞刃会伤官,凶顽招祸。
偏财身旺,趁求商贾之人。
六合会财,兴贩经营之辈。
拱印拱贵,三岛玉阶金殿客。
拱禄拱财,万顷桑田朱履宾。
有印无官,享见成清高之命。
金神通水,乃贫寒带疾之徒。
愚痴无知,皆因泄气伤身。
知武能文,天德贵人生印。
风流破荡,印多干弱坐咸池。
圆顶方袍,孤寡二星临华盖。
满盘羊刃,决定分屍。
时日俱空,妻儿不力。
干支重犯剩官来,痼疾缠身。
天乙一字遇长生,利名兼享。
破足驼腰,只为煞神逢曲脚。
侏儒残疾,盖由鬼旺日衰柔。
支旺干衰家稳实,支衰於旺外虚花。
四柱连珠,官印助一品之尊。
五行连茹,财禄享千锺之富。
身若刚强,不怕鬼来克我。
日干柔弱,喜逢比劫相扶。
身弱食多则夭。
金神带火则贵。
慷慨者偏财、劫刃。
悭吝者正官、正财。
七煞无制,乃为凶恶之徒。
伤官咸池,定作歧路之客。
凡见日於太弱,内有弱处复生。
若见旺相相生,亦有旺中克破。
原文:五行生旺,朝中荣贵之人。四柱休囚,林下清修之客。
注解: 命局五行处于生旺状态,是在朝中享受荣华富贵的显赫之人。四柱干支处于休囚死绝状态,是隐居山林清修的闲客(或指僧道)。
原文:鬼旺身衰,少年难得荣华。禄破身刑,早岁失其估恃。
注解: 七煞(鬼)旺而日主身衰,少年时期难以获得荣华。禄神被冲破,自身又遭刑害,早年就会失去父母(估恃)的庇护。
原文:男少女多,只为阴神太重。男多女少,定是纯阳有托。
注解: (命局中)阳干支少而阴干支多(男少女多),是因为阴气过重(可能影响性格或子息)。阳干支多而阴干支少(男多女少),肯定是纯阳之气有依托(格局成立)。
原文:逆克悬针,雕面打铁之辈。魁罡煞刃,役身军伍之流。
注解: 命犯“逆克”(如金克木反被火克)和“悬针煞”(干支带刑像悬针),是脸上刺字(雕面)的打铁匠之类的卑贱职业。命带“魁罡”、“七煞”、“羊刃”,是投身行伍(军队)的人。
原文:官遇亡劫兼七煞,当为武将。贵填财印遇二德,得作忠臣。
注解: 官星遇到“亡神”、“劫煞”兼带“七煞”,应当成为武将。贵人、财星、印星齐备又遇“天月二德”,能成为忠臣。
原文:财冲禄破,市井屠儿。禄旺身强,豪门贵客。
注解: 财星冲、禄神破,是市井中的屠夫之流。禄神旺、日主强,是豪门中的贵客。
原文:孤辰值华盖,道士僧尼。劫煞遇魁罡,巫医术士。
注解: “孤辰”煞碰上“华盖”星,是道士、僧尼。“劫煞”遇到“魁罡”,是巫医、术士。
原文:咸池坐旺带刃,因色亡身。驿马临刑带禄,为牙致富。
注解: 桃花(咸池)处于旺地又带羊刃,会因色欲招致杀身之祸。驿马星临刑害但又带禄神,能做牙人(中介)而致富。
原文:命长富贵,盖缘天德遇长生。衣食丰盈,乃是财星无克破。
注解: 命运长寿富贵,是因为“天德贵人”遇到“长生”之位。衣食丰足,是因为财星没有遭到冲克破害。
原文:日居专禄,支神全会贵无疑。支刃干官,时月重逢官必显。
注解: 日柱坐“专禄”(如甲寅),地支又全会禄位(如寅卯辰),富贵无疑。地支为羊刃,天干透官星(如庚日酉月透丙),时柱月柱重逢此组合,官位必显。
原文:戊午、戊午,贵因化刃生身。拱禄、拱贵,祸为岁来填实。
注解: 戊午、戊午(可能指双柱),其贵在于午火印星化刃(午中己刃)生身(戊土)。“拱禄”、“拱贵”格,怕流年太岁来“填实”拱出的虚位,反而成祸。
原文:财多露显,有败有成。财少暗藏,烂钱朽贯。
注解: 财星多而透在天干,人生有成功也有失败(易招劫夺)。财星少而藏在地支,就像烂钱穿在朽坏的绳子上(难以使用,贫穷)。
原文:早年无子,皆因时日刑身。晚後添婴,知缘时得日贵。
注解: 早年没有儿子,都是因为时柱刑克自身。晚年添丁,可知是因为时柱得了“日贵”等吉神。
原文:丙申、庚寅、甲巳,真是贵人。甲子、己已、壬辰,业专医卜。
注解: (此句可能指特定日柱或组合,如丙申、庚寅、甲巳日等)是真正的贵人格局。甲子、己巳、壬辰(等日柱或组合),是专业从事医生、卜算行业的人。
原文:日逢刃煞,妻必产亡。时值孤虚,子当不肖。
注解: 日柱逢羊刃和七煞,妻子可能因生产而死亡。时柱值“孤虚”煞,儿子应当是不肖之徒。
原文:子卯之中逢一癸,富且不贫。干支刑合带咸池,娼门帮客。
注解: 在子、卯之中(地支见子或卯)再逢一癸水(天干),富有而不贫穷。干支有刑、合又带桃花(咸池),是妓院里的帮闲或客人。
原文:时上偏官有制,晚子英奇。柱中财旺生官,早年清选。
注解: 时柱上偏官(七煞)有制伏,晚来的儿子英俊奇特。柱中财旺生官,早年就能通过清贵的选拔(如科举)做官。
原文:咸池、华盖,月时相犯主伶仃。吊客、丧门,岁运并临方孝服。
注解: 桃花(咸池)和“华盖”星在月柱时柱相犯,主孤独伶仃。“吊客”、“丧门”凶煞,要等到与流年大运并临时,才会穿孝服(有丧事)。
原文:水多则泛滥之辈,作事无成。土多乃愚浊之徒,化生须福。
注解: 水过多则是泛滥无制的人,做事没有成就。土过多则是愚钝浑浊的人,需要有火来化生(火生土)才能有福。
原文:马多则终年奔走。禄多则活计难停。刑多则终有残疾。破多则一生苦恨。
注解: 驿马多则一生终年奔走。禄神多则工作生计难以停歇。刑害多则终归会有残疾。破害多则一生苦苦怨恨。
原文:马多禄少,奔驰诡诈之徒。财旺身强,良显忠正之士。
注解: 驿马多而禄神少,是四处奔驰的诡诈之徒。财星旺而日主强,是善良显达的忠正人士。
原文:咸池带合遇鬼贼,家败人离。劫亡煞刃会伤官,凶顽招祸。
注解: 桃花带合又遇七煞(鬼贼),会导致家破人离。“劫煞”、“亡神”、“羊刃”会聚“伤官”,是凶顽之徒,会招来祸患。
原文:偏财身旺,趁求商贾之人。六合会财,兴贩经营之辈。
注解: 偏财格且日主身旺,是追逐利益的商人(商贾)。地支六合会成财局,是搞贩卖经营的生意人。
原文:拱印拱贵,三岛玉阶金殿客。拱禄拱财,万顷桑田朱履宾。
注解: 命局“拱印绶”或“拱贵人”,是成为仙境(三岛)、朝廷(玉阶金殿)的贵客。“拱禄神”或“拱财星”,是拥有万顷良田、穿着朱红色鞋子的高贵宾客。
原文:有印无官,享见成清高之命。金神通水,乃贫寒带疾之徒。
注解: 有印星无官星,是享受现成清福的清高之命。“金神”格(如乙丑、己巳、癸酉等日)如果运行水地,是贫寒带疾病的人。
原文:愚痴无知,皆因泄气伤身。知武能文,天德贵人生印。
注解: 愚昧无知,都是因为食伤泄气太过伤了自身。既懂武功又有文才,是因为“天德贵人”生助了印星。
原文:风流破荡,印多干弱坐咸池。圆顶方袍,孤寡二星临华盖。
注解: 风流放荡,是因为印星多日干弱又坐桃花(咸池)。圆顶(和尚头)方袍(道士服),“孤辰”、“寡宿”二星临“华盖”星(主出家)。
原文:满盘羊刃,决定分屍。时日俱空,妻儿不力。
注解: 整个命局满是羊刃,决定不得好死(分尸)。“日柱”和“时柱”都落入“空亡”,妻子儿女不得力。
原文:干支重犯剩官来,痼疾缠身。天乙一字遇长生,利名兼享。
注解: 干支重复(伏吟)或刑冲,再有官煞(剩官)来克,会痼疾缠身。“天乙贵人”只有一个(一字)又遇“长生”之地,名利双收。
原文:破足驼腰,只为煞神逢曲脚。侏儒残疾,盖由鬼旺日衰柔。
注解: 跛脚驼背,只因为七煞(煞神)遇到“曲脚煞”(某些地支形煞)。侏儒残疾,是因为七煞(鬼)旺而日主衰弱柔软。
原文:支旺干衰家稳实,支衰於旺外虚花。
注解: 地支旺而天干衰,家庭内部稳实。地支衰而天干旺,是外表虚华(内里空虚)。
原文:四柱连珠,官印助一品之尊。五行连茹,财禄享千锺之富。
注解: 四柱干支“连珠”(如甲子乙丑丙寅丁卯),再有官印相助,官至一品之尊。五行“连茹”(顺次相生),享受千钟俸禄的巨富。
原文:身若刚强,不怕鬼来克我。日干柔弱,喜逢比劫相扶。
注解: 自身日主若刚强,不怕官煞(鬼)来克我。日干柔弱,喜欢遇到比肩劫财来扶助。
原文:身弱食多则夭。金神带火则贵。
注解: 日主弱而食神多则会夭折。“金神”格(如乙丑等)行入火运则贵。
原文:慷慨者偏财、劫刃。悭吝者正官、正财。
注解: 性格慷慨的人,多是“偏财”、“劫财”、“羊刃”格局。性格吝啬的人,多是“正官”、“正财”格局。
原文:七煞无制,乃为凶恶之徒。伤官咸池,定作歧路之客。
注解: 七煞没有制伏,乃是凶恶之徒。伤官带桃花(咸池),定是走上歧路(不正业)的客人。
原文:凡见日於太弱,内有弱处复生。若见旺相相生,亦有旺中克破。
注解: 凡是见到日主过于衰弱,要看命局内是否有弱处逢生(绝处逢生)。如果见到旺相五行相生,也要看其中是否有旺处被克破(乐极生悲)。
总结:
这篇赋文是命理推断的“社会画像”集大成者,其特点在于:
阶层与职业论断:直接将命局组合与特定的社会身份、职业(如武将、忠臣、屠儿、贵客、僧道、巫医、商贾)相对应。
性格与品行论断:通过十神特性(如偏财劫刃慷慨、正官正财吝啬、七煞无制凶恶)来推断人的性格。
身体状况论断:明确指出某些组合会导致特定的残疾或疾病(破足驼腰、侏儒残疾、痼疾缠身)。
吉凶祸福断语:提供了大量关于富贵、贫贱、寿夭、子息、六亲的具体断语,如“因色亡身”、“为牙致富”、“决定分屍”等。
辩证思维:最后再次强调分析命局要全面,注意“弱处复生”和“旺中克破”的辩证关系。
全文充满了经验性的总结,语言犀利直接,是古代命理师用于快速推断人生概况的重要口诀。需要注意的是,这些断语是古代社会环境的产物,应用时需结合现代语境灵活理解,不可生搬硬套。其核心仍是五行生克、十神组合与旺衰平衡的深刻原理。