NO:4/100_英雄的起源
荣格精选集《英雄与母亲》英雄的起源（P151-253）
讲真，这100多页看的我很晕，很长一些我不知道他在说什么，特别是米勒小姐的案例倒底要说些啥，真得不知道。
要说和题目本身有些什么关系，我想可以从几点来说一下里面说了些什么。
第一，关于俄狄浦斯，这位应该是故事中的英雄人物之一，俄狄浦斯之所以成为英雄是因为他解开了斯芬克斯的关于“人”的谜语。斯芬克斯为什么来忒拜，是因为俄狄浦斯的亲生父亲拉伊俄斯诱拐了珀罗普斯的儿子克律西波斯（同性恋），并导致其死亡，大母神赫拉为了惩罚拉伊俄斯所以派斯芬克斯来忒拜。
斯芬克斯是大母神的代表，代表着女性本能的吞噬，俄狄浦斯解开斯芬克斯之谜 ，成为忒拜中唯一有资格娶约卡斯塔，也就是自己母亲的男子。
希腊神话里，俄狄浦斯在成为英雄之前先干掉了自己的父亲，那么是否可以理解为男性在成长过程中，突破父亲设置的界限是成为英雄，激发其英雄本能的重要环节之一？
当然干掉父亲权威可能也在某一个层面象征着对男男同性恋的不认可，从而才有可能发展出异性恋的可能。
俄狄浦斯成为英雄是因为战胜斯芬克斯，如果俄狄浦斯不战胜女性本能象征的斯芬克斯，那么就不会出现后面的娶母环节，所以在这个点上，其实斯芬克斯的谜是什么不重要，重要的是：英雄得战胜女性本能才得以称为英雄。这也解释了男性为什么在女性，特别是漂亮女性前所出现的英雄气概。
至于后面的乱伦，并不在荣格对于英雄产生的范围里了。
所以这里我们可以看到，英雄或者说我们心理的英雄气概的产生来源于对父亲权威的摧毁和对女性本能的俘获。
第二，荣格用了一段话来总结英雄是什么，
英雄就像是空中漫游的太阳，由此可以得出结论，英雄神话就是太阳神话。然而，在我们看来，英雄首先是无意识欲望的自我象征，代表无意识对意识之光的永不熄灭，也无法熄灭的渴望。
从这里我们可以认识到，英雄是在无意识里的，他往往是力比多（太阳）的某种表达，在意识层面无法触及，是生本能的集中表达。
然而有生本能也就必然有死本能，如何面对生死本能的冲突，也是无意识中非常重要的一环。这也提示我们要对英雄的来源有认识，那么对其对立面的了解也不可或缺。
好吧，这段很长，我就BB到这里了，可能也就是1000个阿姆雷特中的一个，甚至还不算，一点小看法，而已。
以下书摘：
敲黑板
>神经症形成的前提条件：冲突。唯有对冲突的阻抗，才能致使个体一味固执地向“行”说“不行”，唯有它才有能力制造那种可能成为病态紊乱开端的退行。
这句有意思
>心灵的一部分实在渴望去爱外部对象，但另一部分却竭力朝向着主观世界，因为在那里，幻想中的空中楼阁在召唤着它。
前段时间还讨论了人类的这个行为
>即使要做出像伸展这样简单的动作，也必须先通过神经刺激使屈肌活动起来
不愿意改变的也是他，要求改变的也是他
>力比多所具有的特殊惰性来解释：它对过去的一切都不情愿放手，总想永远紧紧地抓住它们。
懒惰的动力…不愿意向外找对象，所以只有兔子吃窝边草的舒适性吗？
>惰性其实也是一种激情：
为什么，这也是个客观的心理现象啊
>我们不应继续探讨乱伦幻想的来源问题了，对乱伦问题仅略微提到便已足够。
敲黑板
>未分化的上古心理残余，包括其动物性阶段，是无意识的组成部分之一。
远距离看到共性，近距离看到差异
>太容易倾向于在我们主要感兴趣的事物中辨识差异性。
意识具有个体性，无意识具有普遍性
>意识中的个体性的内容可能是心理学最不受欢迎的对象，就是因为它已经把具有普遍意义的内容分化到了无可辨别的地步。意识过程的本质就是适应，这一适应过程是通过一系列的具体环节实现的。但在另一方面，无意识具有普遍性：
原来内倾外倾是对应自己情结的方式
>人类心理的两种基本机制：外倾和内倾，大体上也是对情结做出反应的正常而适当的方式——外倾是一种朝向现实的逃避情结的方法，内倾则是一种通过情结使自己脱离外在现实的方法。
父母和本能都是重要因素
>父母似乎是——有时也的确是——生活的决定性因素。但除了父母的因素之外，孩童与生俱来的本能在其生活中也起着显著的作用。
这个想法有意思
>俄狄浦斯破解了那个简单幼稚的谜语，就以为自己已经战胜了大母神派来的斯芬克斯，殊不知他已然成了母系乱伦的牺牲品，不得不娶伊娥卡斯特，即自己的母亲为妻。
敲黑板
>母亲对儿子的影响主要在于他的“厄洛斯（爱欲）”，因而俄狄浦斯娶母的结局就顺理成章了。然而，父亲对女儿的影响则在于他的心理或精神方面——她的“逻各斯（理性）”。他通过增进女儿的才智来实现上述的影响，其影响力之强大常常达到病态的程度，我在后来的著述中把这种情况形容为“阿尼姆斯着迷”（animus possession）
斯芬克斯象征女性本能，所以猜谜么
>美国许多女性都发展出了人格中的男性一面，无意识中随之产生了极为细微的女性本能作为其补偿，这种本能的象征物恰恰就是斯芬克斯。
在中国好像这两者也是有关联的
>最无价值之物与最有价值之物结成了盟友。
好吧，就这句看明白些
>人类心理的生命力量，即力比多，以太阳作为自身的象征，[插图]或人格化地表现为具有太阳属性的英雄。
为什么有失去母亲一说
>神话英雄通常都是漫游者，[插图]而漫游乃是一种欲望的象征，[插图]代表着遍寻不到目标的焦躁的冲动，以及对失去的母亲的恋着之情。
