苗炜-文学体验30讲

阅读帮助我们在“孤独着 痛苦着 感受着 生活着”的历程中，找到那个真正的自己，对抗世界，并最终与之和谐舒适相处。

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（1）我们脆弱的小心灵

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（2）我们不容易的生活

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（3）丧失之痛

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（4）拥有与断舍离

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（5）情感教育

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我们从哪里得到安慰

寂静之声

《克里弗》                  蒂姆·帕克斯

《一平方英寸的寂静》 戈登·汉普顿&约翰·葛洛斯曼

《外出偷马》                佩尔·帕特森

有一位心理学家，写了一篇文章叫《每一个自我都太聒噪了》。文章中说，人们应该关注安静自我的培养，这不是完全沉默的自我，而是让那个不耐烦的自我安静下来。安静自我包括四个要素：

【疏离意识】

拥有安静自我的人，对当下的关注是疏离的、冷静的，他很清楚自己的利弊得失，又不是时刻处于提防别人的状态。他会反复审视自己的想法和感受，并会做出调整。

【包容性人格】

能更平衡地看待自身和他人。能理解他人，能对普遍意义上的人性产生更深刻的理解。

【观点的选择】

考虑他人观点的时候，能有同情心和共情能力。能意识到个人与他人的相互依存。

【成长式思维】

拥有安静自我的人会把此时此刻看作人生旅途的一部分，以成长的眼光看待问题。

寂静并不是指某样事物不存在，而是指万物都存在的情况。它就像时间一样，不受干扰地存在着。寂静滋养着人类的本质，让我们明白自己是谁。等我们的心灵变得更乐于接纳事物，耳朵变得更加敏锐后，我们不只会更善于聆听大自然的声音，也更容易倾听彼此的新生。寂静就像炭火的余烬般能否传播。

我觉得安静自我也与内在成长是强关联在一起的。我的成长经历就是从聒噪到安静。求学和刚工作那会，最喜欢热闹，各种各样的聚会聚餐，和同学朋友们在一起，很开心。回到家里，也一定要把家里所有能发声的设备都打开。或许那个时候，我在通过“聒噪”获得一种认可和认同。后来渐渐地就变化了，或许是因为成长的缘故，或许是因为习惯了独处。大概是因为功夫熊猫的原因，有段时间特别向往“inner peace"。内心的平静、平和有一种强大的力量。当然这个力量的掌控需要修炼。如果修炼不精，也有可能伤到自己。我觉得可以确保修炼到位的方法，就是不断阅读、不断思考、不断复盘，以一种"出世"的态度积极"入世"。

旅行为什么不能安慰你

《乞力马扎罗山的雪》                      海明威

《流动的圣节》（《流动的盛宴》） 海明威

《给大壮的信》                                  苗炜

远方，为什么会有一种诗意？它是不是意味着一种对现实生活的超越？人在年轻的时候是不是应该周游世界？当一个世界公民意味着什么？旅行是不是能安慰我们呢？

英国有一个作家叫吉普林，他很早就周游世界，宣扬大英帝国的伟大。他哪都去过，什么世面都见过。于是就有另外一个英国作家切斯特顿写了一篇文章，讽刺他。文章叫《论吉普林和使世界变小》。切斯特顿说，“那些到处奔走的人生活的世界其实比农民还要小”，“那些坐轮船一等舱旅行的人总是见过各色人等，但是他们考虑的事情总是将人类分开的东西，比如说服装特色、饮食品种或礼仪的不同；而那些在地里干活的人，他们没有见过什么世面，他们考虑的事情总是将人类连接在一起的东西，比如饥饿和粮食，婴儿和死亡，好天气和坏天气等等。”切斯特顿说，缺乏活力的东西才会像灰尘一样飘荡，有繁殖力的东西都会沉一些。他歌颂那些活在小世界，面对大问题的人，比如说那些站在自家菜园，仙境就在自家门口敞开的人。

2月初当国内疫情尤其是武汉最严重的时候，跟一位小我一轮的小朋友在微信上就“诗与远方”这点聊了近2个小时。这个小朋友有丰富的多国留学经历，目前刚毕业，刚找好一份不错的工作。由于疫情影响，正边宅家边等待上岗。可能是许久没在国内生活了，可能是疫情来临初期的各种“无序混乱“以及各种各样的声音，他陷入了迷茫。他觉得国内的环境不适合他。他还是想出去甚至是移民。但又觉得这样对不住父母。问他为什么觉得国内不适合他。他说“国外安静、自由，可以按照自己的意愿去做事情过日子。“我说，这些国内也可以。身处闹市，依然可以保持安静；即使乱象，但也可以每日进步一点。家门口依然有“诗与远方”。心安处，是天堂，是故乡。也不知道那次长聊后，他下一步准备怎么做。不过最近全球疫情的情况，估计一时半会是出不去了。又多了一些时间供思考权衡。我们时常想出走，但出走最终是为了回来。要去培养一种能力，坐在家门口，依旧可以见世面，想问题。阅读可能就是培养这种能力的一种方法。

布拉格的笑声

《好兵帅克历险记》                      哈谢克

《我曾伺候过英国国王》（电影）赫拉巴尔

笑就是一种思想，判断什么事情可笑，就是在思想。如果你禁止了别人思想，慢慢也就会禁止别人笑。

笑是一种巨大的力量。我们讲笑话，其实是在传递彼此认同的价值，我们能一起销，就是彼此关爱，显露人性。伏尔泰说过“上天赐予我们两样东西，以弥补生活里的众多痛苦，那就是希望与睡眠。”康德评论说，还应该加上笑。但康德也说过，机智幽默其实非常罕见。

一个人要不怕穷，不怕强权，不怕监狱和审判，才能发出最具感染力的笑。哈谢克和赫拉巴尔是让我们听见布拉格笑声的伟大作家。

《武林外传》和《编辑部的故事》应该是让我笑得最多的两部电视剧，尤其是武林外传。那个时候，刚工作，周末也经常要加班处理报告和数据。总是一边干活一边听电视剧。可能古人说今话，做今事，本来就是一个笑点吧。除了这种文学作品嘲讽的笑，生活中的很多有感染力的笑，让我觉得很治愈。比如婴儿那种发自内心简单的笑，就超级融化。最近有意识地关注了一下家里的老照片。发现我妈妈的笑容也有这个力量，就是那种纯粹简单但却可以持续很久的力量。希望我也能从她那遗传和继承这点。

毛姆的八卦

《毛姆短篇小说集》毛姆

八卦有意向生物学功能，就是帮助我们构建群体联系。我们经历一个八卦事件，或者讨论一个八卦事件，然后我们再调整自己的"三观"来彼此适应。原来你对这个事是这么看的，我对这个事是那么看的，但咱两在某一点上还挺一致的。这个认知过程让我们能够在不同场合构建不同的自我，见风使舵，应需而变，让我们学着在需要的时候虚伪一些，这是八卦的社会意义。

之前只知道毛姆的《月亮与六便士》，后来看了他的《十部销售及其作者》，又结合别人八卦他的《毛姆传》。不得不承认，这位文学大师，确实是位八卦者。真是“一个热爱八卦的人，一定有个值得八卦的人生。”

生命之书

《麦田里的守望者》塞林格

成人世界有许多虚伪、伪善和荒谬的地方，但我们并没有世外桃源可去，没地方可供逃避。

因为倔强地不肯向现实妥协，少年人的青春才如此疼痛。因为终究对现实无能改变，少年人对前路才如此迷茫。这样的成长痛，我们都有过。我们在疼痛中慢慢麻木，也在岁月里慢慢成熟。我们急迫地希望长大，但在一步步走向成熟的路上，有一天我们忽然发现长成了那个曾经被自己讨厌的成年人。一个人不成熟的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个人成熟的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。想想是多么无奈呀。这或许就是这本书被奉为青春圣经，生命之书的缘故吧。