不做斗士，想做游士

很羡慕身边的几位朋友，如书院的汉风，师大毕业拒绝安排工作，而是做个自由自在的游士，在户部山开班授课，专心私人讲学、著书教学，四方求学，是一位博采众长的游学之士。还有建院的延安，全国各地，天南海北，到处讲学授课，交流体会，是一位见多识广的饱学之士。我常常想，若能像他们一样有钱有闲云游四方，该有多好，于我而言，这是一种理想化的浪漫主义行为，虽不能至，心向往之。

以读书、学习为目的的出行，古人叫作“游学”。常用“负笈”形容这种出行的状态，有点像现在的“背包侠”，包里装着手提电脑，随时随地开展工作与学习。他们的朋友圈里经常更换信息，阅读他们的朋友圈内容，多多少少都能长点知识和见识。

游学是古代一种重要的民间教育活动，通过到书院、私学等方式进行游学活动，可以弥补官学教育的不足，更好地走向实践，实践出真知，从而历练出真正的社会活动家，锻炼出真正的专家能手。文凭不等于水平，学历不等于能力，在社会实践中成长成才、成功成熟的人，才是高手，人们常说高手在民间，确实有一定的道理。

游学是一种传统的学习教育方式，“读万卷书，形万里路”，自古以来，人们对于游学都有憧憬之心，外出旅游本身就是一种体验式的学习过程，目睹不同地区的风土人情，了解掌握各种信息资源，做到学与游的结合。古代知名的游学大侠很多，如孔子带弟子经常四方游学，西汉司马迁为写《史记》从20岁开始游历民间寻幽探古，采集大量资料。北魏地理学家郦道元一生踏遍全国各地水源，写就《水经注》。李白杜甫更是闲不住，到处游历远行，所到之处游览过的风景名胜都是他们的创作来源，还有康熙皇帝常以“微服私访”的形式四方游学，从而了解民间疾苦，掌握治理国家的策略。

仗剑走天涯，不做斗士，做个游士，四处看看，岂不快活。