10.14 功夫的核心—“凡所有相皆是虚妄”
2017-12-24 本文已影响0人
随观自在
2017.10.14
弟子问：“女众戒条多，是因为女众习气重。自古女众难成就，是因为她自己不想成就，真要证到男女只是自心幻化没有不成就的。”
师父，请问女众习气重该如何理解呢？
在《灵性的实相》里，提到“身体只是暂时的居所”，还提到“我们来到世间的时候，只是一粒宇宙意识的微尘”，如果只是意识的微尘，就没有男女相的分别，就算投个人身，初始的习气也应是差不多的啊，何况无量劫中也曾为男儿身，为何今生成为女儿身习气就更重呢？是因为今生穿了女人这身的皮囊，执着了这个身体才有了这些习气么？那么改习气是不是首先要忘掉自己这个女人业障身呢？
师父：这个话题得罪人[呲牙]
女众习气重该如何理解？
按八十四态去理解[偷笑]
是你带了这么多重习气
才投了女身
其它的习气还没成熟，包括你作男人的那些业习
带了这些习气才投了这个身，因此这个身定会现出这些重习气来
单就女众改习气来说
观想自己是观音菩萨来得最有效直接
时时观想
事事观想
弟子问：师父，打坐完再接着睡觉大法感觉比较好，感觉精气神在提升，昨晚在睡觉大法的时候感觉听到很多声音，我不知道怎么处理，就“凡所有相皆是虚妄”这一个念头
昨晚的梦里自己好像有了神通，可以听到很多声音，好像是可以看到别人的脉搏
早上打完坐全身发胀，看手指最明显，手指都粗了，要打半个小时以后慢慢消
师父：不管三摩地里也好
梦里也好
还是现实也好
我们功夫的核心——
就是“凡所有相皆是虚妄”
要始终有这个觉性在
不要说着话就迷了
也不要做着事就迷了
然后在里面计较
再深一层说
师父的“令行禁止”就是保持你的觉性
你有意见
你反感
你不接受
你和师父对着干
都是什么？
迷了
你执着在相上了
这是“师度”
这就是加持力
直接就把你从迷中拉回来
但是你若迷重了
不但不“听话”
还要把师父拉进你的“迷”中
迷即凡夫
悟即佛
保持你的觉性
凡所有相皆是虚妄
弟子：
昨晚做了个梦，跟师父在一起，师父开车我坐在旁边，师父带我们去一个地方玩，我很开心也很惊奇，过一会儿想到，不可能的，师父不可能单独跟我一个女众在一起的，这个是假的，醒来果然是梦。师父这算不算梦中有点觉呢？
师父：算
也算三摩地
但是
凡所有相皆是虚妄
我们的功夫就是做在日常
要时时保持这个觉性在
不管你有没有入三摩地
只要你时时“凡所有相皆是虚妄”
这就是修行
这就是功夫
说话迷在话里——吵起来了
做事迷在事里——干起来了
这就不行了
觉性没了
凡所有相皆是虚妄
这是重点
是核心
然后才“二六时中念兹在兹”
虽然“二六时中念兹在兹”
但依然是“凡所有相皆是虚妄”
是吧？
