菩萨的三十二相和转轮圣王的三十二相有什么不同？

菩萨的三十二相和转轮圣王的三十二相有什么不同？

皆仁法师

有人问起：“师父、师父，转轮圣王有三十二相，当初释迦世尊在人间示现为菩萨时，也有三十二相，其中有何区别呢？”

在《大智度论》中，对于这个问题，有这样的开示：

虽然世尊在人间示现为菩萨时，为了摄取众生，示现了当时人们最为尊崇的三十二相，但是菩萨的三十二相和转轮圣王的三十二相还是有区别的。

菩萨的三十二相，有七个地方远胜与转轮圣王。

那是哪七个地方呢？

第一、净好

菩萨的三十二相，非是业报所生，而是愿力所成，因娑婆世间众生以三十二相为最上妙之相，所以菩萨为了度化众生，也示现为三十二相。

菩萨之相远比转轮圣王之相清净妙好。

第二、分明

菩萨的三十二相，是经历九十一劫所修而成（《大智度论》：“释迦牟尼菩萨九十一大劫行办三十二相。”），而每一相好又各自具足其功德，所以远比转轮圣王之相清晰分明。

第三、不失处

菩萨的三十二相，心不失处，远胜于转轮圣王之相。

第四、具足

菩萨的三十二相，具足种种相好，没有丝毫缺憾之处，远胜转轮圣王。

第五、深入

深入，梵语称为尼延底，汉译为深入，是贪的别名。因为贪能深入所欲之境，又能深入自心，故而得名。

菩萨的三十二相，相好庄严，众生一见，心生欢喜，却无丝毫染著之念，远胜转轮圣王之相。

第六、随智慧行，不随世间

菩萨的三十二相，令见者欢喜，使之生起出离世间之心，能随顺出世间智慧的行持，而不再堕入世间烦恼的泥淖之中，所以远胜转轮圣王。

第七、随远离

菩萨的三十二相，是由愿力而成、为度化众生而作的示现。众生一见欢喜，不但不会起贪爱之心，而是会随之起出离世间的清净心，所以远胜转轮圣王之相。

虽然同是三十二相，但是转轮圣王的三十二相和菩萨的三十二相，差别就是那么大。

所以，我们修行的时候，要好好发愿，严于持身。愿力有多大，成就就会有多大，世尊就为我们作出了好榜样呢。