NO113·休整期9

2022-07-13  本文已影响0人  蕉下客deer

7月13日,周三,晴,27至42度


今天是全民核酸检测日。早起六点不到出门,途经就近的检测点,阿公阿婆们早已排起了几十米长队。掉头先上菜场。买了两斤五花肉和一大袋子蔬菜,再次路过检测点,队伍更长了,曲折延伸到主干道上。罢了,打道回府。

屋内温度高达30多度。除了晚上睡觉,我向来不独自在家享用空调。兴许是七零后的节俭意识作祟。电风扇呼呼吹着热风,身上尽是粘粘的汗液。补水,大量地补水。喝完一壶浓绿茶,再喝一壶酸梅汤,西瓜、蜜瓜……他人热得食欲全无,我却胃口出奇得好,早餐玉米面馒头夹梅干菜肉,摁入数块大肥肉,肚子又腆起几分。渴望起身运动,将自己动成“落汤鸡”,可一捧上书,屁股就钉在了凳子上。我这不健康的生活,明天必得去上班。可先得找个地方将核酸做了。哦,哦,真是烦恼不断……

唯抄书能消暑。

仍是《玄妙观中三年少》一书。王伯祥在与顾颉刚信中评论叶圣陶新作《人格?》时写道:

“因为评论事物,只须本我直觉,衡以实情,就问题的正面负面一一把他罗列出来,使读者玩索而自得,则觉悟为真知,绝非刺激而起。言论的收效,自然满足。若下了褒贬,便难免不偏感情,如何可以得力。”

写文章、讲道理,不可一味地将自己的结论强加于他人,而是要让读者从你不动声色的表述中获得启发,正所谓“觉悟为真知”。作者不当以上帝自居,以为启蒙就是向世间灌输真理、大道。启蒙类似搬运工,忠实地复写、呈现,读者会在不经意间被某个词、某个细节触动,昏睡的灵感就此喷涌。鲁迅说“肩起黑暗的闸门,放他们到光明的地方去,然后合理地做人、幸福地生活。”写作,就是肩起黑暗闸门的寂寞苦力。可有野心的写作者,喜欢关起闸门,戴着人造光环,向人们虚构光明。

昔日读《孟子·万章上》:“君子可欺之以方,难罔以非其道。”君子可以用合乎情理的方法来欺骗他,但很难用不合情理的事情来欺骗他。

今日读宋史的朋党之争。北宋庆历年间,范仲淹主张推行庆历新政,朝廷中分化为改革派和反对派,在对外关系上,又有范仲淹为首的主守派和韩琦为首的主攻派的对立。各派之间不仅是政见不和,还常在人事上为自己麾下的朋党各执一词。在这场纷争的高潮中,仁宗问范仲淹:“自古小人结为朋党,也有君子之党乎?”范仲淹回答 :“朝廷有正有邪,倘若结党而做好事,对国家何害之有?”其后不久,欧阳修进献《朋党论》,显然针对仁宗之问而发。此文围绕孔子所谓“君子不党“的传统观点大做翻案文章,不说君子无朋,反说君子有朋,不说朋党不可用,反说朋党为可用,最后归结一点:人君“当退小人之伪党,用君子之真朋,则天下治矣。”且不说此文观点正确与否,它在历史上起到的作用就是对外宣称——范仲淹与欧阳修这派为朋党,尽管他们一再强调小人之党与君子之朋的分别,可在众人眼中朋党就是朋党,改革派公然不避朋党之嫌,迫使宋仁宗把消除朋党之争的棘手局面放在首位。而反对派从未承认自己结党,那就只有把不避结党之嫌的君子之党逐出朝廷。孟子说“君子可欺之以方”,朋党既有违圣教,国君岂可坐视不管。黎东方说:文学上的好文章往往会成为政治斗争中的一步烂棋。

其实欧阳修在文中有君子、小人之辨就不对,将国家事务的对立转化为人格道义上的批判,这也是当下知识分子常犯的错误。不先讲道理、摆事实,而是强占道德制高点去批判对方,最后就成了意气用事的骂街。

在院子里种了三盆香草:薄荷、罗勒和紫苏。

两个多月,连续不断淘宝购物,到今日为止,正式停购。自此以后,紧缩物欲,存钱还贷。控制刷屏,专注读书。

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