大学之经一_1

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

大人学问的根本宗旨，在于弘扬人们光明正大的德行，在于教育人们弃旧从新，在于使人们的道德达到最完善的境界。知道了要追求的目标境界，然后才能志向坚定，志向坚定才能够心静，心静才能够神安，神安才能思虑周详，思虑周详才能有所得。凡是物件都有根本和末梢，每件事情都有始有终。懂得了事物的发展变化程序，就接近掌握事物的发展规律了。


古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

《大学》开头便阐明问学的宗旨和纲领：彰明人类天赋的光明，善美的心灵，光明正大的德行；不断加强自己的修养，以身作则，通过礼乐教化，启迪更多的人更新自己的德行，而达到至善至美的境界。追求《大学》的目标境界，有七个修证的层次，即“知、止、定、静、安、虑、得”，后人称之为“七证”。这是曾子特别提出的孔子心法求证的修养功夫。如果我们对中国佛、道文化有所了解，就知道这“七证”说法，也被道家修炼神仙之道所引用。佛教传入中国之后，也借用了“止、定、静、虑”的说法修习禅定。直至现在二千多年，“七证”犹如擎天一柱，屹立于儒、释、道三家，万古而不可废。