在路上

觀音禅茶周五雅集-在路上

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我们每一次雅集寻找的话题都值得深入的人生思考。比如这一期的《在路上》，我们邀请了几位长期喜欢背包旅行的驴友达人，他们都是野外生存的专家，相比之下，人迹罕至的深山丛林、大漠荒原仿佛更像他们的家。他们的朋友圈给人最酷最牛逼的印象就是一直“在路上”，而且走得很远。他们的行为意识令人向往、叹服，但更多的人却只停留在惊奇、赞赏，很少愿意暂时放下工作或牵挂，或暂时放弃舒适的家居去冒险、去找累。当然也不乏那些奋斗族、事业族嘲笑这些另类族群浪费“宝贵”时间、追求“空乏”人生。估计那些“另类”会经常听到这些质嘲讽或质疑，我们也想象得到他们的回应表情，可能会是耸耸肩笑道，“这正是我想对他们说的，你开心就好”！

于是我想，如果把世界上的人类分为两种，喜欢户外旅行和野外生存体验的人为A类，其余的为另一种人为B类，你会发现很多诡异的人类哲理。比如，你会发现那些被很多B们嘲笑傻到既浪费时间又耽误找钱还危及生命的A们看似一直在路上远足旅行，而其实真正走远了的却是我们这些傻B。因为你一旦深入思考会发现，A类人的原动力其实很原始、很朴素，是受人类原本生存方式基因的驱使。

人类演化的致命动力是追求未知世界——就像最终被好奇害死的猫，而令上帝发笑的人类埋头追求半天，蓦然回首发现历史或许比现实更美好，未来未必比眼下更幸福！比如我们的生存环境，那些驴友乐此不疲酷爱深入的人迹罕至但天地壮美的大山丛林、雪山草地的景致、的空气、的星空、的万物天籁就是历史人类的环境。现实中我们视为畏途的野外生存体验如何直面孤独、解决饥渴、应对虫兽、保护生命等等所谓非凡超人专业素养，其实仅仅是历史人类妇孺皆知的基本技能。也就是说历史上原本就只有A类人，装着科技的潘多拉魔盒被打开后，人类便集体向B类人逐渐异化，世界实在发展得不行了才剥离出了一群A类人。相比之下，今天的人类在科学技术的武装之下貌似强大无敌，其实却越来越脆弱。他们既抱团又互防地大规模聚居在钢筋水泥铸就的超级城市之中，身加重重安全保障，外围的军队警察、小区的安保、入户的安全门、窗上的防盗栏、监控、空凋、暖气、冰箱、保险柜……无数重环环相扣的现代生活生存必要保障，缺一不可。现实人类已脆弱到命若游丝，有人断言，人类一旦停电，世界都将瘫痪，各种灭顶之灾接踵而至。而我们可能都忘记了，仅仅一两百多年前，人类几乎还不会使用电，地球的夜晚除了星空，万籁俱寂。仅仅三十多年前，百分之八十的中国人还在农耕牧渔，与自然生灵相依相处、互助互动。今天的我们显然走得有些远了！未来必定还会更远！未来的人类生存环境已经被思想家们夸张地描绘了出来，最搞笑而悲哀的是人人都戴上了玻璃头罩。头罩以外就是“五步倒”、“半步颠”。

就这样，好奇致命的人类一直在追求未来、一直在治理现实、一直在向往过去。

所以说，那些A类人乐于寻求壮美、险奇、宁静、刺激和超越的原动力其实就是一种心灵的皈依、返璞归真的精神。他们或许无意识地而其实是在延续人类逐渐消失的本能，在追逐被现代城市摈弃的泥土、溪流、森林、空气和满天繁星。他们看似在远足、在路上，而实际是一种回归。诡异的是，真正走远了的却是我们B类人。

科学的利弊、人类的未来，显然是一个悖论、是一个大命题，我们无须去求证。但人类若都有了敬畏自然之心、保持本真之道，对于人类羁縻科技戾气、理性前行当不无裨益。

坐也是禅、行也是禅，有时行走在路上可能更容易做到“放下”二字。但是现实中人们生活禅的放下不是为了出世，更不是为了倒退，而是为了轻装、清醒前行。所以你会发现，往往那些B类族群觉知能力更敏锐、抗压能力更坚韧、工作起来更稳健、生活更充实、精神更富足。

所以，让我们都来一场说走就走的旅行吧！

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觀音禅茶【周五雅集】第十六期《在路上》

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