读书笔记交流 ｜ 《梁漱溟先生讲孔孟》——“生机畅达溢洋则乐”

什么是孔子和颜回的乐呢？梁漱溟先生说，“生机畅达溢洋则乐”，什么意思呢？

这个人天生内在就能够感受到生命的快乐，他的生命是喜悦。那他“绝粮于陈蔡”了，他的生命还在，就依然可以体会到当下的呼吸所带来的那种快乐。

请参见《正念的奇迹》，当你能够把一行禅师在《正念的奇迹》里所讲的活在当下、保持正念的概念学会的时候，你就理解了孔夫子为什么永远都要保持欣喜和快乐。

他的快乐不是装出来的，是他有这个能力。幸福不是一种状态，幸福是一种能力，这是我们在《幸福的方法》里边经常讲到的东西。

梁漱溟先生从年轻的时候就开始追求苦和乐的解决问题。最后，他认为有一家能够解决乐的问题，是佛家。佛家其实是不是一个宗教还不一定。他说，佛家是能够解决苦乐的问题的，为什么呢？因为佛家的办法是取消掉这个问题。

什么叫取消掉这个问题？

空的，什么叫作“我”？我是空的，自性空的，没有什么东西是能够独立于别人而存在的，这叫作空，叫作“法无自性”。所以你执着于一个没有自性的东西，你说这事奇怪不奇怪？

你为什么要为一个空的东西在那儿难过，在那儿生气呢？

所以佛教的方法是取消这个问题，所以没有苦的问题了，你要把佛性参透了，就没有苦的问题了。

但是梁漱溟先生说，这个要求真的是挺高的。因为你让一个人真的能够放弃自我，让一个人能够真的证悟到空性，知道自己不存在，这是一件很难的事。