一个民族的内涵!

那天，我们随着老师，去了梅里斯去的达斡尔族自治区，去参加了那儿的“库木勒”节，这是达斡尔族一年一度的盛会。

走在哈拉新村的路上，时不时就有一辆汽车 从我们身边飞驰而过! 因为天刚下了一场雨，公路上有不少水坑，泥与沙混杂在其中，随着汽车的急驰，土黄色的水花飞溅向两边。

一进哈拉新村的大门，就能看见在不远处有一个气势磅礴的雕像，耸立在广场的中央。那是一个着少数民族服饰，右边是俊马，左手举猎鹰的威武男人!

雕塑下清清楚楚的，写着三个字“莫日根”我们走进一看，才知道这三个字是“猎人”的意思，从中我们足以看出，达斡尔族对于猎人的重视!

不久，我们就到了举办库木勒节的小型草原外，这草原虽小，可依然气势巍峨。一般草原所具有的，它一样也不少:嫩绿的青草遍布了整个土地；远处清晰可见的一片树林；和一条蜿蜒的小河，从中川流而过!

在草原的正中央，就是大家举办库木勒节的所在地了。大家都欢聚在四周，庆祝着这个独属于达斡尔族的节日。人们在舞台上欢歌跳舞，表达着他们对于节日的欢庆!

而四下的人们——有的忙着做生意；有的忙于填饱自己的肚子；有的忙于拍照留下纪念。

我踏在这草原上，我感受到了自由和奔放，我终于可以理解为什么北方的人们那么粗犷，那么的无拘无束了，原来这和他们所处的环境有很大的关系。

在那一刻，我仿佛也化身为一匹野马，在这无尽的草原上尽情驰骋；我仿佛化身为一只雄鹰，在这草原的上空尽情翱翔；

我仿佛化身为这草原的孩子，在这母亲的怀抱里尽情酣睡!这草原宽广神秘令人向往，让我这来自大山的孩子，顿时开了眼界。原来这世间极目远眺，也不尽是崇山峻岭，也可以是宽广草原啊！

据说达乌尔族的枯木勒节，源于当初他们刚从边境远迁进齐齐哈尔的时候。因为没有粮食储备，生活困难只能靠一些野草艰难度日，但所幸他们还是熬了过来。

所以他们感激于此，特别将那一天定为节日年年庆祝!库木勒节中，最精彩的部分，我们没有赶上，我们到的时候，已然是接近了尾声!

我们在那儿看了敖包，看了南方难得一见的草原马，也见识了北方瞬息万变的天气!后来我们伴着一脚的泥泞，去了那儿的非物质文化遗产体验馆，在那儿我们见证了一个民族的历史。

在体验馆中，我们了解到达斡尔族，其实是契丹族的后裔，只是随着时代的变迁，再也不复往日的辉煌了！

一个民族的文化，往往与他们所处的环境息息相关，在耕地遍布的地方，必然多农耕文明，而在水草丰茂的地方，必然多游牧文明。

达斡尔族，就是这样的游牧文明!从那些老照片中，不难看出，这个民族悠着悠久的渔猎和游牧的历史!

他们会饲养猎犬，帮助他们捕捉猎物，而他们坐在马背上举着猎枪，伺机而动。他们会随着雨水的流动，而不断的变换居住的地点，这就是他们常说的“逐水草而居”吧！

在那一张照片上，一头头奶牛拉着一辆辆车，它们或拉着人，或拖着行李杂物，在驾车人的驱赶下。踏着金黄的水草向着远方驶去，这样看来这么壮观的搬迁，在草原上也一定是场盛事啊！

达斡尔族，在冬天会捕鱼，这样的冬捕或小或大，大的可以有几百上千斤鱼的收获，小的或许只有几只。但都能从中感受到人们丰收的喜悦，也让人对于这样的生活有了一种莫名的向往。

或许在捕捞时会很艰苦，但在凿破坚冰成功将鱼捕捞上来时的，那种成就感，一定远超我们在游戏中所获得的那种快感!因为那是自然和劳动，共同作用下，所创造出来的快乐，是很难被取代的。

达斡尔族虽然不大，可是他们却有自己完整的文化体系，他们会编织，有独属于自己的编织技术，他们会祭祀，有独特的萨满文化，他们有自己的音乐和体育项目，比如乌倾说唱，曲棍球，赛马摔跤，等等

我觉得也唯有这样他们才称得上是一个真正的民族吧，“麻雀虽小但五脏俱全”他们的文化，是他们在历史长河中留下的烙印，是他们的先辈留给他们最宝贵的财富。

但打心眼里，我还是很羡慕他们，作为少数民族，他们有独属于自己的文化，它鲜明而不千篇一律，是深藏在达斡尔族人民血脉里的呼声!