论“无友不如己者”

论“无友不如己者”

      今天邻桌的同事拿着一本杨伯峻先生编著的《论语译注》问了我一个问题。她说，在《论语·学而篇1·8》中，杨伯峻先生解读“无友不如己者”的意思为“不要跟不如自己的人交朋友。”同事有点想不通，我也觉得不对劲。这样的解读不足以服众，还会让人产生误解。

      在江先忠先生的《论语集注读本》里面的句译也是持这样的观点。这是我要找到的答案吗？显然不是！我想了很多，也联想到了一些类似的句子。比如说，刘禹锡的“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，还有“道不同，不相为谋”等等。

      晚上从甘竹山回到办公室后，我心里一直记挂着这件事。如果今天弄不明白这句话的意思，我寝食难安。

    《论语·学而篇1.8》里面完整的句子是这样的:

      子曰:“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。”

      关于“无友不如己者”，古今人对这一句产生不少怀疑，因而有一些不同的解释。杨伯峻先生的译文只就字面译出，难免让人信服。

      另外，还有一种解读是这样的。“结交朋友就是为了辅助自己培养仁德。如果朋友不如自己，不仅无益，反而有害。”这有点类似《论语》中的“以文会友，以友辅仁”的观点。这样功利的观点也不能让我满意。

      李光远先生在《论语信述》里面的白话解读是“为人行事当以忠信为本，不要与志趣不像自己的人交朋友。”这样的解读离真相更近了一步。不忠信之人不与之为友，即所谓道不同，不相为谋。

      李炳南曰:亲近忠信之人，以忠信之人为师。学须有师，又须有友。无友不如己者，“如”字古注有“异”解，一作“似”字讲。兹从之。不如己，指在修养道德方面不似我，例如我讲求忠信，彼则讲求诈术，彼我志不同，道不合，不能结交为友。无友之“无”，旧文作“毋”，义为勿。无友不如己者，即是勿交与我道不同之人为友。

      查阅了这么多资料，我个人觉得李炳南先生的解读最为接地气，最能说服我。

      真相只有一个，但我们只能靠近真相，永远得不到真相。期待这样的分析有助于众师友理解这句经文。这个问题暂且告一段落了。

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