《日课:书法艺术》
中国书法艺术是土生土长、地地道道的民族传统艺术。在其生成和发展中,与整个中国传统文化的关系难解难分。因此,学习中国书法并进而从事书法艺术创作的人,如果缺乏传统文化的修养,或对传统文化缺乏比较深刻的认识,就难以理解中国书法艺术的精髓和奥妙。
艺术的标准是建立在一定的规则，一定的学问，一定的认同感之上的。
一个人如果说一件作品毫无水平，这也是没有错的，因为每个人审美能力不一样。
但是一个人如果说一件被很多人认同的作品毫无价值，这就有些无知了。
每个人对美都有一种追求，都有一种需求，你当然可以说凡高的画是个垃圾，毕加索的画也没有什么水平，但是，你不能否认他们在美学方面所体现出的价值。
所谓的这些规则，这些学问都不是一蹴而就能学成的，它体现在自己长时间对此方面的做出的正确的摸索，探索和研究。
首先是正确的，这个很重要，方向一定要对。
那什么是正确的呢？
正确的并非意味着你一定要同意一幅作品是好还是坏，而是说你要充分的了解他，了解他的优点，了解他的缺点，并且能以专业的形式探讨出来。
也就是说，你可以否定一件作品，但是一定要有客观的理由。而不能说：我不喜欢，看着丑，这就是一件垃圾。
当然，艺术的标准，也是有局限性的。
艺术的基本标准确实能区分开，一些精华和糟粕。
也能区分开精华和精华之中的精华。
当然，分不开的就是最顶级的艺术品，那些作品里边有思想，有内容，能引起部分人共鸣。但是，它并不能引起所有人的共鸣。
所以，最顶级的艺术品通常是褒贬参半的。
艺术品也是由人创造，并且为人服务的。
如果我们体会不到它的精华和思想，它给我们带来的共鸣。那么，它只是一件比较有水平的艺术品，并不能在我们心里成为顶尖艺术品。
所以卢浮宫所展出的那些艺术品，一般是对后世有很大的影响，要么就是引起很多人的共鸣。
如果非要强调哪一件才是第一，哪件才是第二，那估计是没有一个答案的。
艺术也可以没有标准。
随着时代的发展，到了我们这个时代，艺术形式井喷式的爆发，没有一件艺术品是可以征服全人类的。
就如同一个风姿绰约的女孩，很多男人视为掌上明珠，心生爱慕，但是总会有那么几个gay对她无感，视而不见。
到了这个时候，大多数人，对艺术的理解就是，我觉得好那就是好，我觉得不好那就是不好。
这个，也是符合时代的。互联网时代，每个人都是一个发声的主体，他有权利表达自己的任何看法。
所以，随着时代的发展，也出现了一个新词“人文主义美学”。即“我认为美才是美”
这个词我是经常提到的，偶尔是用来做讽刺的词。
但是并不能否定这个词在这个时代的意义，而且在未来，这个词的影响力会空前发展壮大。
就像之前说的，任何艺术品都是对人的一种服务，即使这幅作品再有水平，如果不能对你产生影响，产生共鸣的话，那他对你来说就是无用的，所以可以说它不美。
世界需要辩证的去看待，从来没有绝对的答案。即使是伦理纲常，人文道德，也只不过是一个约定俗成而已。
近期个人作品
上午为李博士写对联一幅:
心中若有桃花源
处处都是水云间
对句
胡乱写诗
春分时节家家雨，
湘江岸边处处花。
有约不去过午后，
磨墨挥毫听孤桐。
行书
应江西南昌老弟所托，书“禅”字及诗一首，长1370mm，宽690mm。诗为:
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
禅
晨起，写草书一幅
《登高》
唐.杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
《登高》
陋室铭局部
局部
局部
陋室铭
上午画《山水孤舟泊》。
水墨
书:龙抬头
对联一幅长1400mm，宽230mm，内容:
千江有水千江月，
万里无云万里天。
对联
二月二十五日零点，于广西北海曼哈顿酒店书“宁静致远”。
《日课:书法艺术》
己亥立夏书于长沙开福区营盘街:
管他世上千万事，
闲来轻笑二三声。
草书
难得糊涂
聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。”
二书难得糊涂
晨起书隶书:
世事洞明皆学问，
人情练达即文章。
--《红楼梦》
对联
局部细节
局部
《日课:书法艺术》
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隶书;章
再写:
此心平静如流水，
放眼高空看过云。
-己亥暮春于长沙营盘街
书:对联
智慧如海
智慧如海--“弘一体”第一次写。从小生于官宦富贵之家、吃渴嫖赌样样精通、哪个时代的著名追星族、卷入清十大名案之一“杨乃武与小白菜”…，只好出国日本…大师就是这样产生的。你明白了吗?我“名”白。
隶书
智慧的人与智慧的思想我们往往都会错过，愚蠢的作为与愚蠢的想法却偏偏能够得到赞美与奖赏。
--如歌写于2019年4月30日
谷雨
今日谷雨节气，隶书书谷雨二字，谷雨“一候萍始生；二候鸣鸠拂其羽；三候戴胜降于桑。”
清明
写二十四节气之:清明
对联
晨起，雨，不去钓鱼，静坐读书听琴---流水`、广陵散、潇湘水云、高山流水…
并书:
此心平静如流水
放眼高空看过云
草书
昨夜书:
《和裴迪登新津寺寄王侍郎 》
唐 · 杜甫
何限倚山木，吟诗秋叶黄。
雨水
二月一十九日系元霄节，为二十四节气之“雨水”，用篆书书“雨水”二字。因长沙连续天天下雨四个月，水流成河，特用此水字。
惊蛰
三月六日为二十四节气之“惊蛰”，书“惊蛰”二字。
原创
如歌书画
2019年5月10日
