寻禅
禅与山总有着不解之缘……
一、二祖寺
自古及今，岳西司空山中袅袅梵音，空灵悠远的暮鼓晨钟，使这里的山水都浸透了佛性。正如古诗所云：“司空斜插一枝峰，压倒群山千万重。欲问仙家何处有，佛道司空白云中。”二祖寺就在司空山中。
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公元520年达摩西来，“一苇渡江何处去 ，面壁九年待来人”。二祖慧可立雪断臂，在少林寺承继达摩衣钵。后为逃避宗派纷争，慧可携达摩祖师所传木棉袈裟和4卷《楞伽经》，于公元550年隐居司空山，择石窟而修禅，且于公元552年在司空山上传衣钵于僧璨，僧璨成为中国禅宗三祖。后禅宗相继传予道信、弘忍、慧能，扎根于南方，“一花五叶”，发展日盛。慧可在禅宗史上的地位，正如赵朴初老先生所说：“没有慧可，就没有中国的禅宗。”
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清晨五点半从合肥出发，开了近四个小时才到二祖寺，一路的奔波曲折，山草已结了霜花，仍不改瞻仰圣迹的心。上山入口巨石上有前佛教协会主席赵朴初的题字----“禅宗第一山”，让人肃然起敬。
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二祖寺住持行渡大和尚、知客衍华法师率常住为我们一行举行了祈福法会，在二祖寺过堂。
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饭后进行禅堂实修。当代禅学大师吴言生教授就原中国佛教协会赵朴初会长、净慧长老的人间佛教思想和实践，做了深入浅出的解读，鼓励大家积极做觉悟人生、奉献人生的践行者。
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二祖殿中供奉着慧可大师雕像，那恳切至诚的心仍深深打动着我，心中浮现……白雪纷飞，寺内达摩面壁入定，年轻的神光（慧可）热血沸腾，手中利刃毅然挥落，这一挥斩断了自己的左臂，这一斩斩出了一个禅宗二祖大师!达摩大师问他：“你要求什么?”神光便说：“我心未宁，乞师与安。”达摩大师说：“将心拿来与汝安。”神光听了，愣了半天，说：“觅心了不可得。”达摩大师就说：“我已经为你安了心了。”在这一问一答中，神光因此顿悟！…
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二、 三祖寺
“天柱一峰擎日月,洞门千仞锁云雷”，天柱山，是大别山东南高峰，因其主峰“一柱擎天”而得名，又名皖山、皖公山，安徽省简称“皖”即源于此，天柱山既具有北山之雄伟，更兼南山之秀丽，”雄、奇、灵、秀，浑然一体。山下有中华禅宗第三代祖庭三祖禅寺。
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三祖禅寺在南朝梁武帝时开山，原名山谷寺，禅宗第三代祖师僧璨在此驻锡弘法、传承衣钵。僧璨著有被称为“中国禅宗修学指导原则”的禅宗法典《信心铭》。后来六祖慧能的《坛经》是对《信心铭》的细说。
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在禅宗公案里不能不提一段三祖与四祖道信的对话。道信求法，：“愿祖师慈悲望教给小僧解脱法门！”僧璨质问道：“你来求解脱，谁束缚了你？”道信一时语塞，想了一想，回道：“第子无人束缚。”僧璨道：“既然没有人束缚你，还求什麽解脱呀？”
原来，吾人所感到的束缚不在外面，而在我们的内心。束缚完全来自于我们自心的颠倒妄想，也就是分别、计度、执着，如果看破了这些妄想，知道它们来无所来，去无所去，当体即空，不再被它们所转，那我们当下就解脱了。内心不解脱，到哪儿都不会自在的。因此，解脱在心，不在外。
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离开三祖寺，登览天柱山，奇特的山石，可以与黄山的险峻山势相媲美，陡峭台阶路和一座座连绵反复的山峰，有种“山回路转不见君”的感觉，只有亲自去体验，才会感受到其中的无穷魅力。
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登顶高峰，小心翼翼跨过渡仙桥，便是令人望而惊心的试心崖。或许“人到桥头皆是仙”！
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三、西风禅寺
西风禅寺位于安庆太湖县，赵朴初老先生故里，三面环山，一面环水，古木苍翠。五祖弘忍禅师也曾在此坐禅弘法……
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走进朴老题的“西风禅寺”四字的牌坊，首先映入眼帘的，是菩萨们的“灵山会”雕塑景观。
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天通法师带领大家参观寺院，一路说法：赵朴初的题字“庄严国土，利乐有情”的禅理，楹联“到这里逐步登高且慢前行反观过去，在此间一心放下莫留后悔修养将来”的奥义。寺里的“禅宗文化馆”深深吸引了我。
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在这里，我看到了初祖达摩的韧性，看到砍断左臂只为求法的二祖慧可的决心，看到在森林中修行韬光养晦三祖僧璨的正心，看到三次拒绝皇帝的四祖道信的无畏，看到七岁出家五祖弘忍的精进以及将禅宗发扬光大六祖慧能的天才般的智慧……
更让人忘不了的是文化馆中赵朴初老先生巨幅照片中那温暖慈爱的目光，赵老堪称当代中国佛教维摩诘，哲人已逝，但德音未远……
四、“安心与解缚”
此次“朝圣禅修之旅”的压轴活动，是以“安心与解缚”为主题的“禅宗祖庭文化论坛”。地点在安庆天悦湾慧的慧可居酒店，非常棒的禅意深厚的温泉酒店，宾至如归，素菜让人赞叹。
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论坛中，当代禅门泰斗、虚云老和尚的唯一在世的关门弟子，八十高龄的绍云长老介绍了二祖慧可的生平，立雪断臂求法、传衣钵三祖僧璨的过程。对于安心法怎么在生活中落地。绍云长老开示：身口意三业下功夫，做好事、说好话，做好事。说到根本上是“诸恶莫作，众善奉行”。
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绍云长老浓重的口音，一开始我一字都听不懂，闭上眼后，心安一处，听来丝毫不费劲，字字珠玑。
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宽容法师开示：解缚是三祖给四祖传法时的衣钵真传，总结出来就是两个字：觉、寂。觉是觉悟，开显智慧，都是在我们的一念自性之中。"至道无难，唯嫌拣择。"我们心里最高的追求都是至道。对于禅，至道究竟圆满的佛道就是至道。对于艺术家，最高的艺术境界就是至道。对于企业家，如同稻盛和夫他的企业就是对至道的追求。
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我想，佛学不仅是宗教，更是心性之学。中国佛教的特质在禅，禅就是有血有肉的生活本身，是一种活生生、深深植根现实的悲智流淌。知于内而形于外 ，修于心而笃于行！
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其实，禅的要义，乃是“教外别传，不立文字。直指人心，见性成佛。”在语言以外，“第一义”不可说。“青青翠竹，无非法身；郁郁黄花，无非般若”
闭着眼睛听绍云长老重的化不开的乡音……想了很多，那一刹那，似电光火石，“禅”——一切正在名中，如其所示：单心，单纯的心，可以照见万物的通透的心……
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