大美中国__夏商篇

        培根说：“读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。”以前爱读历史故事，没有深层次的要求。现在突然有了看看文化史的欲望；以前根本看不得汉字学，现在却突然觉得孩子里凝结着太多古人的智慧，每一个汉字不仅仅是一个故事，更是携带着温度的心血。机缘使然，我有幸读了《大美中国》。华夏人类文明是从元谋人被发现的两颗牙齿和七件石器起步的，但是直到公元前21世纪，国家起源的三大标志——文字、金属器和城市才已具备。一个以国家形式和世袭等级为社会特征的时代——夏王朝从此拉开了历史的序幕。而把华夏审美文化向文明时代大大推进了一步的却是商王朝。文字的创造和使用是人类智慧进化的结果，是人类从被动应付自然向主动发现和利用规律转变的一个证明。

一、神灵隐现的史前时代

中国的审美文化，也在这史前的舞台上奏响了它的第一乐章。作为人类文化中一种更多诉诸心理愉悦、形式感觉和情感想象的特殊文化现象，作为人类在实践中逐渐酝酿萌生的意识和创作，审美文化的产生，其上限可能会稍晚于物质文化的出现。以“自然的人化”为界定的广义的文化，可以说是从人类在石头上敲下第一道人为的痕迹就开始了，而审美文化，却是在人类打击一连串的石器之中或之后发生的。从此，中国人初期的审美文化踪迹，便随着人类文化发展的这层层台阶，留在了史前一代又一代先人所创造的“作品”上。

可以说，审美文化的史前期是漫长的，它一直处在人类思维、意识和感受都还没有成熟的水平上，它始终都还只是人类的幼年时代。混沌没开、物我不分的思维方式，不但决定了史前人类审美活动的“无意”和自在，更为他们所见所闻所造所作的一切事物，赋予了人的“灵魂”“感觉”和“意志”，进而叠加上超人的“本事”。因此，这是个万物有灵的时代，又是个崇拜神灵的时代，其不自觉的审美情感，就掺杂在这些主观想象的内容中。这样，史前所涂抹、所捏弄的各种图画和造型，一般看上去似乎并不离奇，有的还很写实，其实却都有着不同于后人的某种“理解”，某种“意味”，都隐现着只有他们才能见到的神的灵光。中国史前审美文化就是这样伴随着人类缓慢进化的历程，凭着先民的双手，带着幼稚的想象，向文明时代逐渐走近的。这期间，它的发展轨迹当然应该是从简单到相对复杂，从无意到比较有意，从粗糙到大致精美，我们这里只要把那些地下发掘的文化遗物按时序一一陈列，你就会发现，它们正是这样展开的。