吴伯凡老师的由繁入简

        最近吴伯凡老师重读了著名的科幻小说《三体》，突然有一个感悟：对一个对象的认知一定是一个由繁入简的过程。

以前读的时候，吴伯凡老师看到的是一堆纠缠不清的人物和情节，以至于今天再读，很多地方好像是在读一部新的小说。重读的过程中，一些特别复杂，甚至显得混乱的东西逐渐淡化，一种看上去很简单的东西浮现了出来。

吴伯凡老师读书和跟别人讨论一本书的时候有个习惯：给这本书取三个备选的名字。如果一个人说读了这本书很有感受，我就让他取三个备选的名字，看他的三个备选名字，我就能知道他读懂了没有，或者我该跟他怎么交流。

吴伯凡老师今天重新阅读《三体》的时候，给它起了几个备选的名字，其中一个有点儿土，但是很接近事实：大家都知道小说《三个火枪手》，《三体》也可以取一个特别简单的名字——《三个救世主》，或者《三位一体的人、宇宙与社会》。

《三体》一共分三部，写的是三个救世主：一个是邪恶的化身，一个是善良的化身，一个是无善无恶的化身。

善良的化身叫程心，被很多人说成是圣母婊；邪恶的叫叶文洁，地球的灾难很大程度上是由她导致的；而真正横穿三部曲的主人公罗辑，你不能说他善也不能说他恶——这三个人本质上是三位一体的，从善到恶，到无善无恶，这三个救世主先后出场，决定了地球人的命运。

这里有大量“3”的思维：

所谓“三体”，就是一个有三颗恒星，一颗行星的怪异星系，三体人要寻找一个适合生存的地方，就找到了地球。

还有所谓的四个面壁人（救世主），其实是3+1，是三个人用同样的攻击性思维来对抗三体。这里的1就是罗辑，根本不知道自己是救世主的救世主，当他被选为面壁人的时候，自己也觉得莫名其妙。

以及罗辑、程心和维德三个可能的执剑人之间的纠葛。

“三体”里都是三，是三个属于同一系列的人之间构成了一种非常复杂的关系，从而生成了各种各样的情节，编织出各种各样的命运。

当我们面对一个对象的时候，我们看到的总是一些复杂的东西，这时我们可以告诉自己：我的认知还处于初级阶段，还没有看到那些简单的东西。

为什么自然界，社会，人的感受，横跨物理学、心理学、社会学、文学都有三位一体式的思维？到目前为止，还没有人能够准确解释这种现象。我们只知道，在中国文化观念当中，老子在《道德经》里头说：道生一，一生二，二生三，三生万物。

提出这个问题和现象，是想提示我们：

1. 复杂现象背后，可能有特别简单的东西。这种简单的东西会简化到三要素；

2. “多则惑、少则得，以简驭繁”既是实践的法则，也可能是认知的法则；

3. 再往深处推，可能在客观世界里存在着一种我们今天还说不清楚的以三个要素为最终结构和图式的世界。