金光道长语录（六十五）464-469

原创：金光道长 金光法门

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宇宙间处处存在着微妙的波动，根据自己所在的法界层次的不同，所受的宙心影响力也有区别。 师念徒更胜于徒念师。我们无时无刻不存在于祖师的护念之中，要学会察觉气运的微妙改变，身心的自然增长。从中领悟更加靠近祖师的无极之道。祖师护念一个人，会内外圈交融护念。 急需的，当下的，过去的，边远的，未来的，各种时空力量交叉相错。 修道不能急于当下见效，因当下也是过去恒久远积累之故。如只重当下，失过去与未来，又何来未来之当下？故当以甚深眼光，察觉过去当下未来，自我他人身边之一切，于此一切中生发广大之力，方曰无极也。

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抱元守一，元就是起源，根源，元灵，本命真我，一就是原则，道德力，守恒定律。 抱元就是发掘自己的根性，本我，从中开发自己的潜力，明确自己的路。守一就是不随世间外力丢弃抛弃本元真灵的意思。 一是道教术语，蕴含的意义就是直接，刚直，不杂，不交的意思。

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天得一以清，地得一以宁。 一就是守护本道。 修道之人灵若精纯，心自静明，自然心能护于道也。 天之所以为天，常守天道也，地之所以为地，常守地道也。故乾坤之中，人最为灵，最为精，最为至高纯元圣体也。五脏六腑，七经八脉，周流万象，涵育道德。 人有忧扰，从一切乱象中若能守一不动摇，自然久久得之真静。 一为真性，真性若生，一切经脉百通，天地相持，自然人运恒通，百灵退散，唯有真君居中，感召天地以护持也。天曰无量真天，地号幽冥法地。

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天地之力号曰无极。 天就是高，地就是低，象征人的道德，可以位居无限高，也可以谦卑无限低。 天地代表的含义很多，天庭地府机构，天地神仙鬼王，天地清浊之力，天地无量道法道境等。从机构上讲，天庭地府的力量分为非常多的层次。 最开始接触天庭地府的弟子，一般都是从超度，升灵两个角度。请地府超度身上怨债，请天庭赐予神力爵职等。但这个力量非常深远，天地并非如此之简单。天庭地府的无限力量可以掌控人间的一切，天庭神力掌握名誉，地位，财富等一切高大上之物。 幽冥地府掌握人的生死，品格，运势等一切不可见之物。天地之力两个机构都可以提升自己的生命格局，神力法力等。故欲得天庭赏识，需有求道心，弘道心，愿力心，慈悲心等。欲得地府赏识，需有忏悔心，仁爱心，正直心，智慧心等。

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故修天地之德的人，两美俱全。 天德曰阳道也，刚正，进取，广施，善济，能够覆盖遮挡从高向下滋润一切。这叫普施普化，象征一个人的远大理想。地德曰阴道也，忍辱，安然，静默，沉寂，能够承载一切众生默默无闻。作功而不显，心灵无我者也。 故得天地之力者，其威甚高令人仰视，其德甚大令人叹服，可居高临下，也可无声奉献。若有人能于静默之中，忍辱负重，磨练心智，是谓得其地，能于进取之中，修炼心法，提升智悟，是谓得其天。 天地相载，沉默静谧，威德广大，无所不包，无所不容也。

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所以我们做的很多事，都是在效法天地。人生于天地之间，受天地关键性影响，唯有学会令天地感交，自然流通，生命才能有所畅达。 故修道之人理应观察天地如观察己我之内心，再察己我生命中一切之天地。方知宇宙天地无处不在也。故曰天地万道于心身之中，运势之内，人缘存中，本灵修内也。故曰二极无宰，自由自在。

2020.06.24