反思：入世是出世之基，正己乃化人之本。

1、入世与出世

第一层次，自强自立。

第二层次，能够有效和谐地处理人事关系，达到与周围人事的和谐。

第三层次，在此基础上，加以出离生死轮回苦海的修行。

前两个层次如果做不到，做不好，必然引发很多烦恼障碍，心不能踏实、清净，又怎么能修出世法。

修出世法，也要有福报，至少衣食无忧，人事关系和谐顺畅，生活中没有较大的困扰，如果这些做不到，而一心扑向出世，就仿佛没有足够的水土养分，而想要植物开花结果，无疑是一种愚昧的做法。

2、正己才能化人

另，切记——正己才能正人。行重于言，耻其言而过其行。己身不正，言行不一，而欲以正人化人者，自取其辱也。

看过这些圣贤哲人的箴言劝诫，却没有记在心里，落实在生活中，那么，本质上，和不看又有什么区别呢？

不能正其身，于正人何？

——《论语.子路》

君子耻其言而过其行。

——《论语.宪问》

枉己者，未有能直人者也。

——《孟子.滕文公下》

行有不得，反求诸己。

——《孟子.离娄上》

有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。

——《大学》

ps.印光法师：欲皈依佛法，了生脱死，超凡入圣，必须要克尽伦常之道。

欲皈依佛法，了生脱死，超凡入圣，必须要克尽伦常之道。倘不能敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，则根本欠缺，与佛不相应，何由蒙佛垂慈接引，令其带业往生也。

是故必须要孝亲敬长，兄弟姊妹，夫妇主仆，一一各须尽自己之职分。能于各宗，尽其职分，即为世间贤人善人。贤善之人念佛，则易于感佛。欲了生死，不可不注意伦常也。

反思：入世是出世之基，正己乃化人之本。