2021-06-21

要想成就佛、法、僧的品质，我们只有一条路，那就是修心，修练心，达到入定寂止，才能升起明辨，正道之初段是戒德，末段是明辨，成就这两者不特别难，然而作为正道中段的定力，却需要花一些功夫培育，因为这是一个促使心力成形的过程，修定好比在河中央打桥樁，自然是件难事，不过一旦心牢固就位，对戒德与明辨的增长是极其有益的，修戒德好比在河岸的近处打桥樁，修明辨好比在远处打桥樁，但如果中段桥樁即入定之心不曾到位，你如何跨越苦的洪流？这里所说的明辨并非指普通的分辨力，而是指直觉洞见，它完全来自与心直接打交道，譬如回忆宿世、了解众生死后投生处、洗滌心的垢染之漏，这三种称为智眼的直觉，会对在心意领域训练自己的人升起，不过，如果我们去从色、聲、香、味、触当中寻求知见，其中又夹杂着种种概念，那就好比跟着『六师』学，是不可能明察真相的，正如佛陀早年曾师事六师，未能求得觉醒，他于是把注意力转放在自己的心意上，独自修练，以念住呼吸为起点，一路走向终极目标。只要你仍从六尘［感官对象］中寻求知见，你就是在跟六师学。不过，当你把注意力聚焦于人人都有的这个呼吸，达到心寂止入定的地步，便有机会成就真智，即清净的觉知。

        --来自德乐上师开示--

          --2021年6月19日--