《红楼梦》为何不写过七夕？书中是宝玉、凤姐不愿意，书外是曹雪芹不
七夕又被称为“女儿节”。
按理说，《红楼梦》这本书以女儿们为主，这样一个节日一定非常隆重。
可是奇怪的是，曹雪芹仿佛是有意不写七夕节。
而且，在他看来，七夕并不是一个好日子。
我们从凤姐对刘姥姥说，大姐儿出生在七月初七，这个日子不好就能看出来。
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昨天，我们已经找了书中所有有关七夕的元素：
在第十八回“大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵”中，贾元春省亲，她点了四出戏，其中第二出是《乞巧》；
在第三十一回“撕扇子作千金一笑，因麒麟伏白首双星”，回目标题中的“双星”正是牛郎和织女二星，这里暗喻史湘云和卫若兰；
在第四十回“史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令”中，当薛姨妈要说令的时候，说了一句“织女牛郎会七夕”。
在第四十二回“蘅芜君兰言解疑癖，潇湘子雅谑补余香”中，王熙凤让刘姥姥给女儿大姐儿起名字，刘姥姥起名为巧姐；
在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞”中，林黛玉与史湘云联诗时，黛玉有诗句“犯斗邀牛女”，湘云对诗句“乘槎待帝孙”。
在第七十八回“老学士闲征姽婳词，痴公子杜撰芙蓉诔”中，贾宝玉为逝去的晴雯作《芙蓉女儿诔》，其中有句子“......鳷雀楼空，徒悬七夕之针；带断鸳鸯，谁续五丝之缕？......”
如此看来，书中唯有这六处出现有七夕元素。
这些情节，除了以韵文格式、标题、点戏提到七夕外，其余都是暗写，曹雪芹故意不提七夕，甚至说它不是好日子，这究竟是为什么呢？
我们要从三个角度来分析：
第一，七夕节的来历（节日背景）；
第二，出生于七夕的迷信（巧姐生日）；
第三，曹家的家族历史（曹雪芹过往）。
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第一，七夕节的来历（节日背景）。
七夕一开始并不是爱情节日，而是祭拜节日，因为祭拜活动在晚上，所以称为“七夕”。
最早的时候，科技不发达，古人们对于未知的东西总是充满了好奇，他们把视野放在浩瀚的宇宙，竟从中演绎出了一套完整的观星文化。
这也就有皇帝专门设置观天台，让一些大师夜观天象，如果有什么异常就是有什么大事发生。
经过历史的发展，七夕才被赋予了“牛郎织女”的爱情传说，这才成为了象征爱情的节日。
在古时候，人们过七夕，一方面是为了纪念牛郎织女，另一方面是女性在院子里向织女星乞求智巧，想要有一双做针黹女红的巧手，所以也叫“乞巧节”。
古代的未婚女孩，很少能有读书的机会，她们从小被灌输的思想就是要会做女红。
而已婚的女性，更是希望婚后能够靠自己的一双巧手，满足衣食住行等基本生存。
古代传统文化中三纲五常里的“夫为妻纲”决定了男尊女卑、男主女从的父权社会，那个时候女性的地位低，情感需要和思想意识都不被重视。
尤其是在女子嫁为人妇之后，如果夫家不明事理，娘家底气又不足，那么女子不仅承担着家务活，还要忍受婆家人的虐待。
所以女性们在七夕这天会进行乞巧活动，期待能有美好的生活。
再来看大观园，大观园中的女子们各个都是来自于四大家族，就算不是，也是与四大家族有着姻亲关系的。
那些姑娘们，诸如黛玉、宝钗、湘云、元迎探惜四姐妹......哪个不是饱读诗书？
她们当时的处境，觉得自己将来要靠女红过活的，恐怕少之又少。
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第二，出生于七夕的迷信（巧姐生日）。
书中唯一对七夕描写比较多的，是王熙凤对刘姥姥说的关于女儿的生日。
刘姥姥二进贾府的时候，贾母因为有个年龄相差无几的人能陪自己说话，所以就带着她去参观大观园。
结果贾母太高兴了，被风吹病了，凤姐的女儿大姐儿也着了凉，正在发热。
当刘姥姥得知大姐儿总是生病的时候，就说有可能是吹了风，也有可能是眼睛干净，撞了什么神。
古时候很小的小孩是有灵气的，天眼还没有闭合的话，是可以看到大人看不到的东西，比如鬼神之类的。
刘姥姥这里说的正是与迷信有关的。
凤姐想让刘姥姥为大姐儿起名字，因为“一则借借你的寿；二则你们是庄家人，不怕你恼，到底贫苦些，你贫苦人起个名字，只怕压的住他。”
这一句后边有脂砚斋的批语：
【庚辰双行夹批：一篇愚妇无理之谈，实是世间必有之事。】
可见王熙凤让刘姥姥起名的说辞其实是无稽之谈，即是迷信，但当时很多人都信这个，尤其是在民间。
所谓“贫苦人起个名字能压得住”，可以联想到很多老人给孩子起的小名，像什么“狗儿”、“柱子”、“富贵”等。
刘姥姥询问大姐儿的生辰，王熙凤说：
“正是生日的日子不好呢，可巧是七月初七日。”
刘姥姥听了，想了一下，就笑着说：
“这个正好，就叫他是巧哥儿。这叫作‘以毒攻毒，以火攻火’的法子。姑奶奶定要依我这名字，他必长命百岁。日后大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这‘巧’字上来。”
古人对数字和时间非常敏感。
《黄帝内经·素问·上古天真论》："男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。"意思是说男子以8岁一个周期，女子以7岁一个周期。
凤姐之所以说这一天出生的日子不好，大概是由一下几层原因：
一、七月初七出生的女孩命不好，会一辈子命苦，这其实并没有依据，不过是世代沿袭的一种说法，或者说是一种迷信。
二、这一天牛郎织女相遇，人间的喜鹊都去搭桥去了，而喜鹊历来是报喜的鸟儿，这一天出生的女孩，因为没有喜鹊报喜，所以被认为是天生没有喜气。
三、自古至今，七代表着阴气，众所周知，对于去世的亲人，有烧头七乃至五七的说法，是与鬼神有关的。七月初七过后一个星期就是中元节，也就是常说的“鬼节”。
四、这一天是女子乞巧的节日，巧姐在这一天出生，也是曹雪芹故意为之，暗示了巧姐最后以纺绩为生的劳碌命运。
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第三，曹家的家族历史（曹雪芹过往）。
最后这一点要回归到现实当中。
《红楼梦》的作者曹雪芹，是江宁织造曹寅之孙，早年在南京江宁织造府过着富足纨绔的生活。
清朝康熙皇帝六次下江南，其中有五次就住在江宁织造府内，光是这一条就足以见得当时江宁织造府的繁荣和富贵。
此外，江宁织造府并不是普通的小织作坊，而是专门用于制造御用和官用缎匹的丝绸、锦缎等。
当时以“织造”为工作的男女达到万人之多，织造机械也是以万计。
既然如此，靠“织造”发家的曹家，在七夕这天，不论是主人还是工人，定是非常热闹的时刻。
但是！后来曹家因亏空获罪被抄家，曾经江宁织造府的荣光岁月一去不复返。
再一到七夕节这天，曹雪芹就会想到曾经的生活，对比当下的潦倒，内心必定是痛苦不堪。
这其实是曹雪芹不愿回忆起的家族往事。
在我看来，书里所有的丫鬟中，曹雪芹最喜欢的就是个性鲜明的晴雯，在晴雯身上，曹公折射出自己对往事的追忆。
晴雯因为夜晚受了风寒，正在病中。
贾宝玉把贾母赏赐的雀金裘不小心烧了个洞，但是当时正值夜晚，婆子拿出去后不一会又回来，说无人会补。
原来想要缝补雀金裘需要一种非常难得的界线针法，竟然只有晴雯会。
这也就有了“晴雯病补雀金裘”的经典场面。
贾宝玉在祭奠晴雯的时候作了《芙蓉女儿诔》，其中那句“鳷雀楼空，徒悬七夕之针”，
意思是说晴雯死后，人去楼空，七月初七牛郎织女相会的夜晚，乞巧之针再也无人去穿。
在书中是贾宝玉对晴雯的留恋，在书外是曹雪芹对江宁织造府的追忆。
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七夕在很多人看来都是爱情节日，发展到现在更是成了中国的“情人节”。
但是在书中，却是王熙凤女儿巧姐的生日，这一天是凤姐口中的“不好的日子”。
在书外，更是曹雪芹最不愿意追忆起的往事。
不同趣味的读者，从不同的角度，不同的思路都可以有着不同的诠释，以上仅仅是我的个人观点。
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