高考写作||雕刻自由

高考写作||雕刻自由

阅读下面的材料，根据要求写作。

2022年1月，《语言文字周报》主办的2021年十大网络流行语和十大网络热议语公布结果，“卷”入选十大网络流行语。不论是躺，还是卷，说白了，都是把自己的状态交给环境，这样的被动不可能带来好的生活。

对于这样的“卷”，你有怎样的思考和认识？请写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【试题解析】

首先，要确定文章的结构。通常议论文的结构是引言、论点、论据、结论。接下来，思考“卷”的含义。卷在这里指的是内卷，即过度竞争，人们为了不被淘汰而被迫付出更多努力，但实际效果并不明显，反而导致资源浪费和身心疲惫。材料里提到“躺”和“卷”都是被动的，所以作者可能需要探讨如何超越这种被动状态，找到主动的生活方式。然后，找一些例子来支撑论点。比如历史人物如何主动应对环境，或者现代的例子。比如苏东坡在逆境中依然保持豁达，陶渊明归隐田园，王阳明龙场悟道，这些都是主动选择而非被动应对的例子。还可以引用一些名人名言，比如加缪的话，或者哲学家的观点，来增强说服力。另外，要注意辩证分析。不能完全否定卷，毕竟竞争也有其积极的一面，但过度的内卷确实有问题。所以需要平衡，指出主动选择的重要性，而不是完全随波逐流。可能的结构：引言引出卷的现象，然后分析被动的问题，接着提出主动应对的方法，举例子，最后总结升华主题。需要避免套作，例子要新颖，分析要深入。比如从哲学角度探讨自由意志，或者引用存在主义的观点，说明人应该主动创造意义。要注意语言流畅，用词准确，避免重复。可能需要多次修改，确保逻辑清晰，论点明确。检查是否有跑题。题目要求对“卷”的思考和认识，所以重点在于分析卷的被动性以及如何超越。不能只批评卷，而要提出解决方案，即主动选择，创造价值。最后，确定标题，要简洁有力，比如“在命运的齿轮上雕刻自由”，这样既有比喻，又点明主题。

在命运的齿轮上雕刻自由

当普罗米修斯将火种盗向人间时，奥林匹斯山的众神赋予他永恒的惩罚：被锁在高加索悬崖上，每日承受鹫鹰啄食肝脏之苦。这个古希腊神话的隐喻至今仍在回响：在命运的齿轮前，人类是否注定要做被铁链束缚的普罗米修斯？在“内卷”的飓风中，我们是否只能被动选择躺平或随波逐流？

庄子曾在濮水边持竿垂钓，面对楚王“愿以境内累矣”的邀请，他持竿不顾：“吾将曳尾于涂中。”这不是消极的逃避，而是对生命本真的坚守。魏晋名士嵇康在刑场抚奏《广陵散》，让琴声穿越时空，在竹林与铁幕间划出一道清亮的弧光。他们用超然物外的姿态证明，真正的自由不在于对抗齿轮的转动，而在于找到与之共舞的韵律。就像敦煌壁画中的飞天，既在佛国的框架中起舞，又用飘带划出自由的轨迹。

十五世纪的佛罗伦萨，美第奇家族用金线编织的赞助网络，将整个欧洲的艺术家卷入竞争漩涡。但年轻的米开朗基罗没有在雕刻刀与颜料的厮杀中迷失，他选择直面西斯廷教堂的穹顶。当同行们在画布上堆砌金箔时，他仰卧在十八米高的脚手架上，用四年时光在五百平方米的穹顶描绘《创世纪》。这启示我们：超越内卷的关键不在于逃离赛道，而在于找到属于自己的坐标系。就像量子物理中的粒子，既要遵循测不准原理，又在不确定中创造可能。

王阳明在龙场驿的夜晚，面对瘴疠与孤寂，悟出“心即理”的智慧；苏轼在黄州江畔，于“大江东去”的涛声中写下“一蓑烟雨任平生”的洒脱。这些古人在困境中开辟的精神疆域，恰如存在主义哲学家萨特所言：“人是被判定为自由的。”敦煌藏经洞的经卷在封闭千年后重见天日，那些跨越时空的墨迹告诉我们：每个时代都有其困局，但人类永远保有在石板上刻字的自由。

站在二十一世纪的十字路口，我们不必做困在系统里的外卖骑手，也不必做西西弗斯式的悲情英雄。当我们在“内卷”的齿轮上雕刻自由的花纹，让每一次转动都成为创造而非消耗，那些被鹫鹰啄食的肝脏就会化作新生的火种。就像敦煌壁画历经千年风沙依然鲜艳，人类精神的飞天终将在时代的穹顶上，舞出超越宿命的轨迹。