包容别人，接受自己

        物质决定精神，还是精神决定物质？或者说，心灵支配肉体，还是肉体控制心灵？与之相关的哲学宗教探讨洋洋大观，非我所能讨论明白的，我只是想说，人的一些性格特征的确是由身体这个载体决定的。

        有一次我生病，十分痛苦，那时什么理想、追求等等均不存在，唯一想的是怎样结束这种痛苦。据说吸毒上瘾的人，有关责任感、荣誉感以及人的尊严等等都失去了意义，只有吸毒所带来的快乐成了其唯一的追求。曾有医生不理解为什么吸毒者戒不了毒，以身试之，结果欲罢不能。

        生活中，我们会发现有些人吝啬得可笑、可气、不可理喻。我们不要过于苛责，因为这种人体内也是缺少某种物质。有人做过一个实验：两组被试验的人员，一组打催产素，一组打安慰剂。打催产素的一组会明显地慷慨起来。催产素孕妇临产前分泌的一种激素，除了催产外，也会使母亲能够为了婴儿付出一切。据说催产素也是爱情激素，热恋中的人都分泌。回想起来，我恋爱的时候就特别想学雷锋、做好事。

        人的许多性格特征都具有遗传性，也就是化学物质在决定着人们的性格。青春的躁动、更年期的烦躁、酒后的兴奋也都是化学物质闹的。

        我接触过一些取得了突出成绩的领导人物，都有一个共同的特点，就是精力充沛。因为精力充沛，因而可以全身心投入工作；同时成功的快感也能使人激发出兴奋的物质。而一些身体有疾病的人，也会出现一些人格缺陷，如心脏不好的人通常脾气暴躁。忧郁症并非是想不开，而是体内缺少多巴胺一类的物质。

        有一种说法是，忧郁症病人对人生的看法可能更接近实际，即——人生本来是没有意义的。但是如果我们所有人都这么看待人生，我们就无法繁衍至今。因此人类在进化过程中，让我们这些“正常”人，都拥有一些兴奋、乐观的物质，让我们充满希望地活下去。而那些伟大的人物，可以分泌更多的兴奋激素，可以在艰难困苦中看到希望，能以坚忍不拔的意志去实现理想。

        有很多的病例表明，当一个人的大脑发生病变时，其性格也随之改变。

        也就是说物质决定论，还是有一定道理的。

        人和人的差异是很大的，而这些差异几乎都是与生俱来的，很难通过后天改变。因此人和人之间要相互理解与包容，男女之间更是如此。美国一位心理学家说得更过分:“男人和女人之间的差异，超过了人类和猩猩的差异。”比如，女人的方位感通常都很差，总感觉城市的道路如一团乱麻。如果一个电灯开关有三、四个按钮，分别控制不同的电灯，女人永远记不住哪一个按钮是控制那个灯，每次都要全按一遍才能找到要打开的灯。反思一下我本人的的思维特点，逻辑性、计划性强，但记忆力差，尤其记不住一些过程的细节和别人的名字，因而我最不会讲故事，也常常因为记不住别人的名字而让人不高兴。这并非我不努力或者不尊重别人，而是真的记不住，是一种天生的缺陷。让我把一个人的面孔和这个人的名字联系在一起，就如同让一些女人把某个位子的按钮和某个房间的电灯之间建立逻辑关系一样，是非常困难的。而音乐家、画家、艺术家，几乎都是与生俱来的天才，普通人通过训练，也可以有所进步，但很难成为像样的艺术家。

        按照悲观主义哲学家叔本华的说法：“人不能改变自己的性格，任何关于如何生活的告诫对于实际生活无能为力。”这也是那些成功学、励志书、心灵鸡汤没有多少实用价值的原因。叔本华和蒙田都认为，我们的思想是从属于肉体的，尽管我们都不愿承认。

        知道了这些，对他人的缺点，就应抱以宽容而不是怨恨。也应该知道一些人的成功并不都是可以复制的。人作为一个能思考的高级动物，具有自由意志，当然要克服自身的缺点，追求卓越。但也别太难为自己，与自己过不去。

        人总是希望拥有自由意识，但往往却很难把握。明知道那些励志的书没用，但我们也不能等待命运的安排。这中间的广阔地带，就构成了丰富多彩的社会百态。

        我们只能说：每一个人都是独特的，都有优缺点。我们要做的是发挥自己的优点，接受自己的缺点；多看别人的优点，包容别人的缺点。

        罗素说：“如果一个人对自己的生活满意，无论是出自他自己还是根据世界的普遍看法，他都需要两种和谐性：一种是智力、情感和意志的内在和谐；一种是自己的意志和他人意志的外部和谐”。

        如果再碰到吝啬鬼，你就该想：你见过伟大的母爱吗？你见过缠绵悱恻的爱情吗？你想让吝啬鬼割舍财物，就如同让母亲失去孩子、让恋人天各一方一样，会让他痛不欲生。

        佛教认为，慈悲与智慧是一体的，其境界要高于世俗的“爱”。也就是说，真正智慧的人，才知道什么是真正的慈悲。

      同情他吧、原谅他吧，上帝宽恕他吧，我佛慈悲，阿门！