#短毛猫书房#《机器新娘》16：期必的商业社会

第18篇  市场研究

今天广告主角是一台尼尔森自动播音记录装置，用于记录使用者每一次调节收音机旋钮的情况。用现在的阳光看，相当于记录用户在APP中的使用状况。

这种仪器和世界上的许多事物的确是吻合的。显然，这个商业玩意很像是为了政治目的而偷偷安置的秘密话筒。它揭开的是内幕，像典型的X光片、闺房新闻和立体派画作。

与之类似的角色是观察原始社会的人类学家，在商场内看着客户在货架之间走来走去的研究人员。

从某种意义上说，这篇的广告主体接上上一篇的问卷调研。

工业社会必须对自身的进程具有非凡的知觉。小小的运算误差也会浪费大量的金钱，甚至付出生命的代价。

看亚马逊货仓内精准的机器人拣选、运送，人类已经建立在这种高度精确的系统中下不来了。

笛卡尔是近代强调机械化和理性主义的第一人，主张把数学定律作为真理的方法和规范。昨天今天的两篇是这一导向的延续。从这个角度来说，商业社会必然“期必”。

装配线的方法节省劳力、增加生产，其发展与大规模生产的愿望紧密联系在一起。

工业社会的民俗就是这种愿望的结果。

第19篇 艾米丽·波斯特的礼仪

彬彬有礼的主人、完美的客人必须知道艾米丽·波斯特的礼仪(教程)。配图是作者本人。

副标题是良好风范的完美指南。然后列举了书中重点的4个场景。

这一篇篇幅很短，拿掉图片大概就1页。

商业社会的人讲究苦行、冷漠社交礼仪，所以有必要给他们提供蓝图和详细的规范，使之在每一个场合都用上恰当的语调。

近之则不逊，远之则怨——非中性的社交圈子，总要有各种注意事项，否则就是没大没小，尊卑不分。求着人家谈生意的，怕举止不当导致生意黄了；第一次进男友家门，怕礼仪不备，对方父母有看法。

解决这个问题的办法就是双方共同使用一套礼仪规范。时时、事事、处处都严格遵守机械而武断的礼法。

其结果是，缺乏社交经验的人死守艾米丽·波斯特礼仪书，就像精神上并非空虚的人一定要死守《读者文摘》一样。

究其原因，商业社会规避风险。

第20篇 男女合校

卖糖果的最典型套路之一就是诉诸于孩子社交，例如奥利奥。

显然，从篇目来看，麦克卢汉并未打算探讨广告的内容，而是广告的表现形式：画面中的一后一前坐的小男孩与小女孩。

从全篇内容看，大概西方经历了因为老师人手不足，男女同校的阶段。

今天的情况是既有钱又有老师，可是男女合校反而成了一些人的理想。

当代中国少有男女分校的做法，大学内一些理工科系还经常因为女生太少而上新闻。所以我们不一定能够理解为什么西方要以男女生在一起“有利于约翰与玛丽互相了解”为理由替男女同校背书。

男性和女性在生理结构上存在差异，当年在学校到了初三生理卫生课，上女生部分的时候，男学生要回避。

在麦克卢汉看来，男女合校只能被认为是“捆绑”习俗在教室和校园里的翻版。

“捆绑”习俗见于英格兰威尔士与美国新英格兰，未婚男女同床共枕、和衣而卧的古老习俗。

进一步，麦克卢汉把男女同校看做工业人梦幻世界的一部分。

技术需要的不是人，也不是头脑，而是“人手”。如今，我们用同样的课程和课堂培养同样模式的男生和女生，让他们适应中性的、无人格的生产和例行公事的分配。

《机器新娘》的副标题是工业人的民俗。研究工业逻辑对人类社会的影响。

是不是如此，从未经历过男女分校的我无从分辨。但有一点很清楚，事物一旦产生，往往会有捍卫者去捍卫它存在的理由，尽管存在未必是有理由的。

打完，收工。