读行天后宫（3）| 在向往的同时，塑造成为向往中的自己

摄于南沙天后宫

在民间信仰中，我发现了一个很有意思的现象。那些坐在供台上的神灵，并不完全是古人的意识流，也绝非古人凭空捏造的。即便不去追溯和考察，单单凭借着生活常识，我们也可以粗略的说出一二。譬如，武财神关公，还有广州的城隍之一海瑞等等。这些人是活生生的历史人物。因其生前的行为和功德，死后被追封为神的他们，被后人高高供奉在神台上，世代享受香火的供奉。

摄于南沙天后宫

我在上一篇《读行天后宫（2）| 只愿今生不负此生》中，提到的妈祖和龙母，也是历史中活生生的人物。龙母姓温，秦时人。妈祖姓林，北宋人。在南沙天后宫和德庆龙母庙中，我们都可以看到，除了有供奉她们的正殿，还有寝殿。在寝殿里，展示了她们曾经身为人时候的生活状态。或许，我们今天看到的寝宫生活，并非她们曾经真实的模样。但是，从这些生活起居中，我们可以闻到浓厚的人间烟火气。在下意识中，我们彷佛穿越回了妈祖生活的那个年代。妈祖就是我们邻居家的女儿，是我们熟悉的林默，林姑娘。仰望在寝殿里的妈祖像时，她彷佛在告诉你。只要你像她生前那样的去生活，那样的去用行为，来践行自己认知的真理。你就可以成为像妈祖这样的一个人。是的，妈祖并非天生的神。她有名有姓。她是人生父母养，吃五谷长大。在这浓厚的人间烟火气中，礼拜妈祖不单单是简单的敬畏，更多的是一种向往。

摄于南沙天后宫

在寝殿的门口，我与同行者波波聊起了智信和迷信的话题。我很认同波波的观点。其实，对于我们古时的先祖来说。他们并非盲目的崇拜，并非胡乱的信仰。他们更多的认知都是在人类的真，善，美上。坚守正义，向往人间的大道。这种看似礼拜和敬畏一种神灵，更多的时候，也是在洗涤我们自己的心灵。

摄于南沙天后宫

据说，妈祖28岁的时候就离开了人间，由凡成神。刚好，我今年也28周岁。当然，这不代表我也会离开人间，也不代表我由凡成神。但相同的年龄，确实可以给我带来一种深入的思考，也可以带给我的生活一个全新的参照。我不敢说，我信仰坐在供台上的妈祖。但是一定敢说，我信仰妈祖的精神，信奉人间真善美的存在。并且，我愿意践行这一种真善美的存在。

其实，这些坐在神台上的神灵并不孤独。他们不缺人间的信众，甚至不在乎多一两个人。更多的时候，是我们需要他们，我们需要去信仰他们，去供奉他们。在一种仪式的过程中，去感悟另外一个世界的博大和壮美。在生活的琐碎中，去品味另外一个境界的高度和静谧。人类需要这样的一种文化，需要向往一种高于生活本身的文化。

也或者，你向往的同时，也塑造成了你向往中的那个自己。我想，这个也是真正信仰的力量吧——成为更好的自己。（未完，待续）

写于2019年3月28日广州帽峰山