《嗝嗝老师》真正的教育，是用生命影响生命，戳中泪点

《嗝嗝老师》真正的教育，是用生命影响生命，戳中泪点

没有故事的甘同学 2018-10-31 11:31:33

印度电影+现实题材的组合，就成为了引进片里的金字招牌。

阿米尔·汗在《摔跤吧！爸爸》从体育题材切入，关注了印度女性的生存境遇；《神秘巨星》一以贯之，在一个少女明星梦的故事里，放入了印度女权觉醒的社会议题；《起跑线》是一部不折不扣的喜剧片，但它关注的社会议题却不肤浅，拍的是印度贫富阶级的割裂，带出受教育权、学区房、腐败等一系列现实问题。

这些电影在中国市场上的好口碑，来自两个突出的特征，一是电影本身遵循类型制作的基本方法，二是它们在娱乐性之外，打开了一面照进现实的窗户。挑剔的中国观众在现实题材上的偏好，在《亲爱的》、《我不是药神》们露出一点缝隙：我们很爱现实主义电影，而有力的、好看的现实题材电影，太少了。

在《嗝嗝老师》里，女主角身患图雷特综合症，这种疾病的症状是她无法控制自己神经性的抽搐，会不自主的发出“喔喔”的喊声，就好像打嗝一样。

和片中人一样，绝大多数人都是第一次听说这种疾病，我们的女主角每次都需要耐心解释：这叫图雷特综合症，频繁的运动性抽动和声带抽动，是不自觉，也是不可控的。

这位叫做奈娜的“嗝嗝老师”，从求职开始就遭遇到了无休止的歧视。当一所名校决定聘用她，原因也只是学校里出身贫民窟的“后进班”，实在再也找不到老师可接任了。

你看，“歧视”是这部电影的题眼。“嗝嗝老师”奈娜因为先天疾病而被嘲笑，而她的学生则因为贫穷而被歧视。

在中国的现实题材电影《我不是药神》里，艰难求医的病患们让评论者发出了感慨：贫穷是一种原罪，更是一种疾病。

一个不得不承认的现实是，贫穷确实就好像一种社会疾病。一个贫困的人群，面临的不只是生存困境，更要面对周

贫穷是一种疾病，但也不要放弃自己。这听起来很鸡汤，但恰恰是印度电影人的乐观，往往把现实题材娱乐化，就好像F班的逆袭，不是面对和解决了贫穷的问题，恰恰相反，是穷人的孩子以争取的方式，得到了上流成功学的认可而已。

《嗝嗝老师》就是从教育题材切入，想要说出印度社会中的疾病：贫穷。

在整个故事中，奈娜和她的学生们，始终遭遇到不平等的待遇。他们无法获得公平的教育权， 也无法在学校的小社会得到尊重。观众意识到这件事发生的根由，是奈娜老师的家访段落。A班孩子们的家长，衣着光鲜地出席家长会，与此同时，F班的家长们正在贫民窟的菜摊、赌摊、渔船上，为了生计而忙碌不休。

F班逆袭的故事是喜剧，而A、F班的存在，则是印度贫富差距的现实。

在《嗝嗝老师》里，F班的同学陷入了一种恶性循环，贫穷的出身让他们先天缺失了资源，而在现实的冷遇面前，他们又自暴自弃。奈娜老师信奉的是“没有差学生，只有差老师”，在这个朴素的有教无类的教育观背后，其实是这位“嗝嗝老师”强大的同理心。

然而这种老师又不是彻底的恶人：他们更秉持贵族精神，尊重公平和道德。当他意识到自己的学生陷害9F班，自己冤枉了别人，也毅然道破真相，牺牲了自己面子又保护了犯错学生。

无疑，这是一个顽皮学生走上正轨的故事，但也远不止如此，尤其在剧情的最后，当两个教学理念产生冲突的时候，最终良心战胜了一切，对于人来讲，无愧于心是最重要的，成绩也只是其次，当奈娜的学生最终走上领奖台的时候，相信有很多人控制不住自己的眼泪，这个结果的确来之不易，但也是他们一步步奋斗得到的，我想影片的结局对于影片有着极大的升华作用，也是在这里，我们才真正领略到这部电影最为精彩的篇章。

这是近几年印度电影一以贯之的道法，表现上是印度式的、乐观的、载歌载舞的，而主旨却是现实的、沉重的、乃至黑暗的。

社会的公平能够实现，既需要底层群体的励志和奋斗，也同样需要这些精英阶层能够坚持正义和公平的规则意识。如果上层失德，彻底丧失底线 ，那么下层必然失序，就算有人性的励志感动，也没法拯救这些穷人孩子。

社会必然是一个整体，虽然有冲突和歧视，但没有丧失道德底线更重要。

《嗝嗝老师》提供了又一个关注现实，拍出娱乐性的印度电影样本。它的优秀和局限，都摆在台上，它关注了夜空中不亮的星，然后用一种理想化的方式去点亮。电影就是造梦，它只负责呈现一种社会现实，但并不能给出解决的方案。

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