《老子》新注第五章

原文：

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多闻数穷，不若守于中。

注解：

天地不突现仁爱，把万物的生死自然当作人们祭祀时用草制作的动物的存在过程一样；圣人不依赖仁爱，也把百姓的聚散盛衰当作人们祭祀时用草扎成的动物的存在过程一样。天地之间，不正像皮囊和竹管制成的气泵吗？保持内部充实起来的空虚则皮囊不会遭受曲折与压迫，推动皮囊发生曲折时内部充实的空气反而通过竹管加速流失。过多的意念活动导致心灵每每枯竭，不如保持在虚怀若谷的理性状态。