身心灵

身，就是我们这肉身，天天、时时、处处与我们在一起，甚至我们就当它是我们自己，将我们和它等同，然而情况并非如此。

心，就是我们分别、判断、能产生行为和结果的内在意识。

灵，是心体，是我们的昭昭之性，是智光，是我们的先天之知、原始之明。

在心的分别、判断、运作、产生故事和感受之前它就已经存在，当所有的故事，所有的心理内容，所有的心之存在物退却之后，留下和存在的还是它。它就是我们的灵，如此明显，如此显而易见。

灵的特征是常、乐、我、净，是光明遍照高贵德王菩萨，是常住真心性净明体，是大心，是佛体，是身外身。

种种名称与说法不一，但皆是对灵的称呼与描述。去感觉你灵的存在，就像去感觉你的身和心一样。

简而言之，身，就是身体；心，就是我们的头脑、意识、思想、思维、想法和念头；灵，就是指超越我们头脑意识之外的并能够通过我们身心表达出来的某种无形的力量，我将其称之为“觉性之海”。

作为一个人来讲，无论我们的头脑掌握了多少知识，学习了多少内容，我们的认识都是有限与局限的，而觉性之海才是最高智慧的源头。

人的头脑思虑越多，人的感觉就越累，内心也就越疲倦，以致产生情绪的波动，最终形成烦恼与痛苦。而对于觉性之海来讲，那是一片永不枯竭的、源源不断的、无穷无尽的智慧的汪洋。

如果我们能连接到觉性之海，我们的人生就会越来越简单，越来越轻松，越来越有力量，越来越有智慧，人生也就越来越幸福，越来越自由。

那么，如何才能获得宇宙智慧呢？只能通过一种方式，就是“静”。《大学》叫做“止、定、静、安、虑、得”，老子将其称之为“无为而无不为”，佛家称之为“静能生慧”，基督教称之为“得力在乎安静平稳”。

所以，要想人生获得幸福与自由，就要身心灵三者合一，把自我消融到浩瀚的觉性之海之中，随着觉性一起律动，伴着觉性之海一起载歌载舞，享受觉性之海丰盛的创造与富足，过逍遥自在的人生。