上古传说，六道轮回地府并不在地下，而是在渤海归墟

来世，信则有，不信则无，岁月悠悠，世间终会出现两朵相同的花，千百年的回眸，一花凋零，一花绽放。是否为同一朵，任后人去评断，幽冥地府十八重，重重关押重重孽，世间万物，生死轮回，最终一堆枯骨，死亡并不是最终的归宿，传说中，人死后会化作鬼魂，最终去地狱投胎。

幽冥地府有十大阎王，一重一统帅，重重有审判，十殿阎罗各司其职，各谋其事，各掌其政。

第一殿，秦广王蒋，孽镜台，照前世今生善与恶，司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶、善人寿终，接引超升。

第二殿，楚江王历，司掌寒冰地狱，在阳间伤人肢体、奸盗杀生者，推入此狱。

第三殿，宋帝王余，司掌黑绳大地狱，凡阳世忤逆尊长，教唆兴讼者，推入此狱。

第四殿，五官王吕，司掌血池地狱，凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱。

第五殿，阎罗天子包，司掌叫唤大地狱，凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱。

第六殿，卞城王毕，司掌枉死城，忤逆不孝者，被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱。

第七殿，泰山王董，司掌热恼地狱，凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱。

第八殿，都市王黄，司掌闷锅地狱，凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱。

第九殿，平等王陆，司掌阿鼻地狱，凡阳世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿。

第十殿，转轮王薛，专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级，发四大部州投生。男女寿夭，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。

十殿阎王环环相扣，最后鬼魂喝下孟婆汤，今生缘，前世恨，过眼云烟，忘的干干净净，前往转世投胎，奈何桥、彼岸花、三生石、黄泉路、幽冥地府...

那么传说中的冥界究竟在哪呢？很多人认为冥界是与天界对立存在，位于地底下。其实冥界并不是在地底下。

在最早的《山海经》有过关于冥界的记载，山海有记：渤海之东，不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。

归墟，是上古神话中万海的归处，缘起缘灭，生于归墟，死于归墟，太阳和月亮升落之地就在归墟。世界万物都分为两极，有阴有阳，聚则成形，散则为零。不拘泥于六道。但是始终包含在阴阳中，一切的起源和最终的归宿指的不就是六道轮回么？

所以地狱其实就在归墟中，这点也能从地狱的入口看出来。

山海经有云： “沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北日鬼门，万鬼所出入也。”这里就说出了冥界入口在沧海桃木东枝之下，而这桃木东便是渤海归墟所在之处。人死后，最后的落脚点或许就是归墟。万物始于混沌，归于混沌，就是轮回。

正所谓是活人在阳间，死人在阴间，阳间一个世界，阴间一个世界。世人都说阴间阴森恐怖，到处是孤魂野鬼。其实，又有谁亲眼见过呢，称为一个世界，就有美有丑，阳间是这样，阴间也是如此。

熙攘红尘悲，恩怨谁与谁！举世皆灭度，何必苦轮回？

修道一生，悟法一世。换来万古无敌，尸横遍野。飞蛾扑火的执着，风烛最后的绚烂。悟得世间无双法，却抵不过逝水流年。一世极致绚烂，掩不住斑驳泪血昔年。再回首举世皆寂，寻不到同年。

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