中国不只有嘻哈，中国岂止新歌声！
导言
“它是中国最早的流行音乐，
它是那么的深沉；
又是那么的唯美。
所以，
千万不要等到自己老了，
才后悔年轻时没有欣赏到它的美”
一
开心：
中国也能有嘻哈、中国再现新歌声！
最近，火爆的音乐节目《中国有嘻哈》落下了惟幕，虽然PG One和GAI的“双冠军” 结局让很多人对节目组的安排感到意外，但一路走来，人们对中国的嘻哈音乐有了新的认识，也在过程中有了全新的体验：
吴亦凡的表现让很多人开始黑转粉、路转粉；
一句freestyle，瞬间爆红网络；
经典歌曲如《以父之名》、《三年二班》、《凡人歌》等被重新演绎；
中国的嘻哈音乐成为年轻人的时尚；
......
此起彼伏，另一档火爆的音乐节目《中国新歌声》近期也结束了第二季的争夺。相较第一期，这期新歌声也增加了不少看点：
为导师引入了战旗和战徽；
爵士等非主流音乐的率性释放；
比赛赛制上的微创新；
西藏普通的藏族数学老师扎西平措的逆袭夺冠；
......
可以说，《中国有嘻哈》和《中国新歌声》的出现，给中国音乐的多样化增添了更多美妙的元素。
但是，似乎总感觉少点什么。
二
幸好：
中国不止有嘻哈、中国岂止新歌声！
“新嘻哈”和“新歌声”这样的新潮音乐，在给我们听觉上享受的同时，似乎也让人感觉好像还缺点什么。
再怎么说起来，嘻哈也是舶来品，是美国贫富差距极其严重时期社会的“贫民文化革命”，领军代表的是黑人，其内涵不仅包括《中国有嘻哈》里的说唱，同时也包括了街舞、涂鸦、DJ等元素。
而中国一是没有这样的文化背景，二来也没有当时黑人文化里的帮派兄弟、枪杀、毒品等暴力元素，所以让黄皮肤的中国人演绎嘻哈，多少有点不能恰如其分，而且还有用力过猛的感觉。
因此，节目结束不过一两周的时间，嘻哈在百度的热搜上已经难觅踪迹。
新歌声作为娱乐节目，其选秀机制的存在也难免导致一批准专业歌手“回锅肉”再造，来回在各个选秀串场。同时为了增加娱乐效果和利用明星效应，就不得不过分渲染导师的元素，把原本该唱主角的歌手的价值弱化了；
同时，只是歌声的传递会削弱人的价值，享受美妙歌声的同时缺乏一定的内容深度，所以好听的声音清彻的像纯净水一般，不够“有营养”。
那么，
难道中国就没有自己本土的，原汁原味的，却又沁人心脾的好音乐吗？
答案是有，
中国最早的流行音乐，也一样十分的精彩，只是我们不知道！
三
歌唱：
中国最早流行乐，中国美妙新诗经！
其实，我们对流行音乐最大的不满，就是来也一阵风，去也一阵风，动静很大却什么内涵也没有留下。
但是，在三千多年前，中国最早的流行音乐，不仅做到了悦耳动听，还完美的解决了这个问题，而它的名字就是《诗经》。
什么？
诗经不是一本诗集吗？
很多人不禁感叹。
其实，诗经作为中国最早的一张“专辑”，是因为古代中国周朝的天子爱听歌来体察民意，于是让采诗官在每年春天的时候去收集民谣，然后交给太师进行谱曲，再演奏给周天子听。
所以，你会发现诗经的英文翻译是——《The Book of Songs》，而不是 The Book of Poems。
那么，作为给天子听的歌就nb啦？好听啦？
答案是，真就是的，因为诗经有三大特点会让人爱不释手。
一、曲风优美。
现代歌曲有流行，摇滚，布鲁斯，爵士，说唱，民谣等曲风，不过诗经可没这么复杂，只有风雅颂三大曲风：
1）风：地方民歌，像《山丹丹开花红艳艳》、《爱拼才会赢》这样的地方特色鲜明；
2）雅：官方歌曲，像《歌唱祖国》、《爱我中华》这样的立场坚定；
3）颂：祭祀歌曲，极具仪式感的，好比《真心英雄》、《难忘今宵》这种活动结束必唱曲目。
二、唱法绚丽。
现在唱法会有美声，民族，通俗等，而诗经里一样还是只有三种，赋比兴：
1）赋：简单粗暴，直接了当的表达，好比《倍儿爽》，一听就知道你high了；
2）比：不好明说，打个比方来表达吧，好比《老鼠爱大米》，一听比喻成吃的就是妥妥的真爱；
3）兴：爱的太深了，顾左右而言他的表达，好比《半岛铁盒》，一听就明白铁盒装的是满满的回忆和爱情。
三、歌词唯美。
很多人提到诗经，就会引用孔子说过的话：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”，其实这真是把诗经极其丰富的内涵，给说的太狭隘了！
诗经涵盖了周朝五百年的兴亡史，内容涉及爱情、工作、战争、纳税、祭祀、天文、动物、植物等等，可以说也是一本包罗万象的百科全书，比现在90%是情情爱爱的流行歌曲广度大多了！
而且，同样是情情爱爱，诗经说的也更深刻、有趣的多，相信在“风”所包含的十五国风里面，所有年轻人最爱的一定是郑国的郑风（郑国大约在今天的河南省），尤其是《国风·郑风·野有蔓草》这一曲，更会让年轻人无限的遐想，完全足以秒杀王力宏的《花田错》！
所以，其实诗经就是“风雅颂、赋比兴”这样的三歌三唱，也就是我们常说的“三体三用”，或者统称为六义！
四
跃动：
中国古典新玩法，中国喊麦新高度！
但可惜的是，因为年久失传，现在的人想起诗经，都忘记了它曾是中国最早的流行音乐，是那么的深沉，却又那么的唯美。
现在的人，只有在读到“四书五经”时会想起诗经，或者在在给孩子取名字的时候突然想起“男楚辞/女诗经”的说法，于是任务般的逐字逐句读诗经去找“答案”，完全忽略了诗经中的音乐之美。
（注：四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》；司马迁有云：“《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。”）
不过，像古典喜好者梁德健这样的自己来给《诗经》谱曲，感觉好像也差点意思。
其实，
我们完全可以有借鉴《中国有嘻哈》，发现诗经的新玩法！
☞ 新玩法一：喊麦诗经
比如，原来《悯农》的诗句，只要加上“我、这、那、他”，瞬间就一股MC风起来了：
锄禾、我曰当午！
汗滴、这禾下土！
谁知、那盘中餐！
粒粒、他皆辛苦！
而这，在诗经可以玩的更溜了：
蒹葭、我苍苍，
白露、这为霜。
所谓、那伊人，
在水、他一方。
简单又欢快，且毫无违和感。
☞ 新玩法二：嘻哈诗经
其实，哪怕非常普通平常的话，只要我们加上几个语气词，就什么都可以嘻哈起来，一切立刻freestyle了~
问：肚子疼吗？
应：哼哼~
问：按这里，会疼吗？
应：哟哟~
问：吃点药，马上就好了！
应：哈哈~
先来个轻松版：
哼~
蒹葭萋萋，白露未晞。
哟哟~~
所谓伊人，在水之湄。
再来个高阶版：
嗯~
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
哟哟~~
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
呃~
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
哈哈~~
嗯，相信这样，杜甫都可以被我们喊醒了，哟哟~~
总之，作为中国最早的流行音乐，诗经的美超乎你的想像。
只要你平时闲着没事的时候挑两首出来哼哼，就不会等到要给孩子取名时再“搔首踟蹰”啦！
最后的最后，借诗经里的《关雎》和《鹿鸣》，祝福一下“关鹿恋”吧：
关关雎鸠，娱乐圈中。
窈窕淑女，晗子好逑。
呦呦鹿鸣，慕晓之彤。
今有嘉宾，鼓瑟吹笙。
