道德经（七十一）> 希言自然
2020-06-13 本文已影响0人
巨山寺
希言自然。
【注释】
①希：少、稀罕
②自然：自己然也
【感悟】
<感悟源于作者本心，不含学术分析>
这句话跟之前老子说的“听之而弗闻，名之曰希”讲的是一回事，都是在形容天之道，说天之道“希言自然”。这四个字可谓是至简至真，只可意会不可言传，怎么样的解释在这四个字面前都暗淡无光，真是大道至简啊！确切的说，天之道有什么特点呢？其实就是“希言”、“不自伐”、“夫唯不争”。
“希言自然”其实与“不言之教”耦合性极高，与我们当今教育孩子要“以身作则”的方式也极为相似。人们有时调侃说，父母是原版，孩子是复印件，复印件的问题是由原版的缺陷造成的。虽然这个比喻不够严谨，但是从科学的角度上来讲，也有一定的依据：
人的记忆里有个叫内隐记忆的（详见《普通心理学》第六章 记忆），我们先看它的定义和特点：
内隐记忆：是指过去经验对个体当前活动的一种无意识的影响。
特点：
1、内隐记忆不受加工深度因素影响
2、内隐保持时间较长
3、内隐记忆不受影响记忆负荷量的影响
4、呈现方式的影响不同：内隐记忆受到严重影响
5、内隐记忆很少受到干扰因素的影响
用大白话来说，内隐记忆是藏在潜意识里的，它长时间潜伏在人的大脑当中，而且不受大脑中记忆数量的影响，打个比方，就是说外显记忆有体积占脑容量还受其他记忆的影响，但内隐记忆不；而且内隐记忆不用深度加工不用刻意保持，你理不不理，它就在那里；它唯一的“短板”是如果刺激是听觉，输出方式改为视觉，那么严重影响记忆的质量。
根据这些特点，我们可以分析出：内隐记忆的刺激与输出的呈现方式一般一致，它是潜移默化的，一旦形成基本就相当于刻印到大脑里了，而且人们不易察觉，关键问题是这种记忆会时刻且以隐身的方式影响着人当前的活动！细思极恐，这也就是为什么“以身作则”、“行不言之教”才是最正点的教育方式的原因了。
