2019-03-15

我的第一个论点：善的定义。

“善”的字面意思是：像羊一样说话，就不会发生矛盾。善是褒义词的象征，包括完好、共同、满足、吉祥、美好、善良、慎重、高明、熟悉。上善若水，水善利万物而不争。这是老子《道德经》第八章第一句话，大多数人都很熟悉。“善”，既是好，既是正，代表心灵、行为、语言的规范。

【我的第二个论点：人形不等于人性。同时这里也阐述第三个观点：我们本是向往美好善良的（上文提到的善的广泛定义）】

我们从呱呱落地的那一刻开始，这个世界上就又多了一位成员，多了一个人的存在。那时我们的意识形态都尚未形成。后来我们通过视觉、听觉、触觉、味觉等感官去感受这个世界，这个时候我们的意识形态才开始慢慢形成，我们也就因此在人这个社会群体下拥有了人性。小孩子的无知不等于人性的恶，四大恶人等极端情况也只是以偏概全。极端情况一定存在，但是人类社会是不断进步发展的。我们也是善良的，因此才会有让社会进步的想法。善是正是我们内心深处所深藏的东西。从小的想让自己好，然后不断有所行动，以至最后让社会进步，这都是我们内心深处最根本的愿望。所以人性本善。

对手认为我们吃肉是为了牟取自己的利益，没有考虑过生灵的感受，而这就是人性本恶。

我：食物是我们活下来的基础。这个世界本就是“弱之肉，强者食”。人作为更高一级的动物，人懂得如何来让社会进步。用小的牺牲来换取大的进步，当利大于弊的时候他就是有益的。我们都知道社会是在不断发展进步的，而让社会进步本身就是一种善举，难道还能说人性本不善为恶吗？这一定是不对的。所以我方认为人性本善。

对手认为众多宗教信仰理论基础都是性恶论。

我：宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。人们之所以用宗教信仰，不如说是一群人将自己的精神寄托在了一起，那是他们的精神伊甸园。反方说到很多教徒的理论基础都是性恶论。可我想问，世界现今存在的这种种宗教信仰，目的难道是恶吗？一定不是。性恶论是他们的理论基础，我们讨论的不是理论基础，而是人性。性恶论是一个观点，我们此次辩题要分析的是人性，而他们想要的是获得精神的解脱以更好的生存找寻到自己活着的意义，同样为社会进步献出。若人本性为恶，那么我们身边剩下的还有什么？是杀戮？是勾心斗角？还是必然灭亡？当今社会的和谐基于人性本善。

对手认为法律的设定是为了束缚人恶的本性。

我：本性是人最先拥有的人性。后来我们又会受到外界环境这样那样的影响，以此发展成各样的人。法律的确给了人一个规矩的限定，但它限定的不是人的本性，而是后天成长过程中我们的变数。人设定法律的初衷就是让社会变得秩序井然、更加和谐。善的定义我也早就做了阐述。他们没有冲突。

我的狠话：我们作为学军紫金港的学生，相处和谐，力争上游。我们经历了中考的磨练，来到了这里。若我们心中没有一种向善的态度，即进取善良美好的内心。那我们又怎么会来到这里？如果你一定要说是教化的影响。外界环境会给人造成影响是不错的。但是我想问，真正引导你去做一系列的事情的难道真的是外界吗？不要再骗自己了。真正主导行为的就是你自己的自由意识。你从人性的形成开始，就是向善的。人性本善。

外界环境影响的是你的思想而不是人性。

在用感官感知世界的时候，你对世界有了一个相对完整的认识，你对事物有自己看法的时候，这是你的人性就形成了。而且它将根深蒂固的存在于你的身体里。不会被动摇改变。