《了凡四训》都讲了哪些朴素的道理?整理出5条适合当下的准则
中国人受佛教的因果轮回轮影响之深,从生活到为人处世的方方面面,都夹杂着因果论,有因必有果,善恶必有报,是中国普通民众最朴素的观念。
而明朝袁了凡所著的《了凡四训》更是将这个朴素的道理用各种故事讲来,其中的很多故事都被普罗大众所接受,并传播开来,而在民间在农村里这种简单的道理也更加的广为流传。
这本书是一位朋友推荐阅读的,一直以来与其相交甚笃,在心境的最低峰,他说你读读这本简单的宿命论的书,或许可以豁达些。
《了凡四训》一书道理讲了哪些朴素的人生道理?
《了凡四训》都讲了哪些朴素的道理?整理出5条适合当下的准则
若是读书不行,即可学得一艺傍身。这是有见识之人的朴素观念,若是家里的孩子读书不行,就学一门手艺以傍身。
至今,国人依旧是这样的想法,所以后来不免就衍生出很多别的道理来,比如“读书无用论”,觉得学了一门技艺的人反而比那些苦苦读书的学霸之类混的好多了,可是根据总数的比例来看,撑起这个时代中断的人,依旧是大多数读书读的好的人。
但是因此就否定学艺无用么?在文化多元化的时代,从我们新中国开始觉醒的那一刻起,就开始追求个性解放,一个人总能在这个世界找到合适自己的位置,不必要一定是读书好,也可以是各种各样的情况,比如写字写的好、拳打的好、歌唱的动听、舞蹈跳的优美、甚至是木工做的好、饭做的好吃等都是技能。
《了凡四训》都讲了哪些朴素的道理?整理出5条适合当下的准则
中国几千年来《易经》作为读书人必读的一门课程,因此普通百姓也就相信占卜这回事,并因此衍生出来各种占卜术,梅花易数、相术等,花样繁多、门派齐全,甚至佛教传到中国,寺院里也有知名的大僧能够抽签解惑、算命卜卦。
读点书的人,尤其是读过《易经》的人,都是读书人,既然是读书人,中国的普通民众也就多生敬重之心,毕竟几千年的士农工商的排名,读书人永远是第一位的,但凡是读书人的话多听听总是没错,若是读书读到高深处会卜卦也不必大惊小怪,毕竟读书人的地位是非常深厚的。
真正卜卦准的人也定是读书好的人,学问高深的人,这在中国人的印象里根深蒂固,至今依然影响着中国的广大民众。比如某个博士之类说的话,名人说的话,国人都会奉之为真理,奉之为名言语录。若是家里有那个出名的长辈说哪个孩子将来会有出息,则就像打了标签一样是件不得了的事情,值得父母喜气洋洋逢人便夸奖上一番。
卜卦的事情就是假的么?经过系统的研究,如今的卜卦业也真的有真才实学的人,真的有将卜卦学得如火纯清的专业人士,比如现下火热起来的心理师职业,还有专业的起名命名机构、山水地址勘探机构等等。
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劝人从善,尤其是成功的人一定要有一颗良善的心,否则是保不住福报的,否则迟早会倒霉的,而善良的人一定会交好运的,一个人要有善心、善念,要行善事,才能够有福报。这就是中国人最朴素的善恶观念。
姑且不论这种善恶观念是来源自道教或者佛教,总归国人是秉承这种善恶观的,也认为如此行事是不会出错的。“行善有福报,行恶有恶报”、“恶人自有天来惩”“恶人自有恶人磨”、“好人有好报”等等都是流传颇广的民间俚语。
在《了凡四训》里,云谷禅师也说:“命由我作,福自己求。”又说:“我教典说求富贵得富贵,求男女得男女,求长寿得长寿。”
了凡引用孟子的话问:“孟子言:求则得之,是求在我者也。道德仁义可自求,功名富贵,如何求得?”
云谷禅师言孟子的话是有道理的,只是你理解错了。所有的福泽都离不开内心,只要从心出发,不仅仅能得到道德仁义,也能得到功名利禄。内外都可以兼得,所以一个人去求才能得到,若是一个人只求外在,而追求内在,就算得到也会失去,是没有用处的。
而后了凡很认真的进行了一番反思,并决定改正自己的错误。
云谷禅师也告诉他说:上天只是根据那是一个怎样的人,来决定他的命数,哪里混乱加载过什么?如果想要什么,就一定要改正自己身上的缺点,这样才能求来什么。一定要积德、包容、和气,并且珍视自己的精气神。
可见国人所说的积德二字也包含着大道理。“力行善事,多积阴德。”这是云谷禅师告诉给了凡的,说如此才可以得到福气。
之后的故事里,皆是围绕着立命、改过、积善、谦德而展开。而后,了凡也确实因为此番操作,而有了孩子,官位也得到了晋升。
《了凡四训》都讲了哪些朴素的道理?整理出5条适合当下的准则
无论是成功学如何的喧嚣,国人都是从改小错开始的,教育孩子会说:“小错不改,铸成大错。”、“知错就改、善莫大焉”、“亡羊补牢、为时不晚”等。
对孩子如此苛刻,很多大人却对自己的错误视而不见,想要修正性格的缺陷却是千难万难,因此《了凡四训》中讲述了如何改正错误的步骤,不妨我们若是想修正什么错误的习惯,就从这里吸取些经验来。
首先要有羞耻心,要感受到这样做是羞耻的事情。第二,要有恐惧的心理。过错虽然细微,但天地鬼神都有目共睹,做错事是容易折福的,是会遭受很大的灾难的。第三,要有勇气,人做错事不愿修改是因为犹豫胆怯,我们必须要有勇气,别等着,要雷厉风行快刀斩乱麻。
最重要的是要修炼好自己的德行,需要进行自我的反思。各种过失错误都要站在客观的道理上进行思考,将道理理清楚,过错就会终止。重要的是都要有一个美好又健康的心灵,如此才能心性清灵。
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国人总是不喜欢夸奖自己子女的,其根源大抵都是怕其骄傲自满。现今流行夸奖教育,对孩子的诸多行为进行夸奖,以让孩子有勇气有胆量有进取求胜的心思。可是如此的教育是真的可行么?《了凡四训》中的这一则对于如今的世界可能会有点行不通,但是基本的道理还在,只需要进行一些延伸即可。
有些人一遍遍的否定原生家庭,认为父母打压式的教育让孩子不知道如何去享受生活,不知道如何去争取更好的东西,总是谦让,最后总是羡慕那些得到好东西的人,如此竟然变得自卑起来,便因了自卑,对父母的教育方式深通恶绝。
谦虚谨慎的品质是对的,赞扬的教育也是对的,但是应根据实际情况来,并不是所有的行为都是值得称赞的,并不是所有的行为都是要批评的,凡事都应该讲究一个“度”。
谦虚过头,别人说你虚伪。谨慎过头,也许就是胆小怕事。骄傲是可以有的,有时候骄傲是一种荣光,有值得骄傲的资本时也可以适当的骄傲一下,适当的风头正盛一下,适当的表现一下自己的学问,如此才能赢得尊重。也适当的自满一下,自满的时候自己开心的为自己庆祝,认识清楚自己的优势,也不忘记继续努力。这才是最正确的方式。
做人自尊自爱,善待他人,行善事,正己身,一切万事万物也就遵循初心,顺其自然的得到自己想要拥有的生活。