《子平真诠》学习笔记（三）--论阴阳生死
五行干支之说，已详论于干支篇。干动而不息，支静而有常。以每干流行于十二支之月，而生旺墓绝系焉。
同人注：干归于乾道，主动；支归于坤道，主静。
动则有行为支配的主观能动性，有着对周边环境的改造欲望和付诸实施的强烈冲动。而静是内化的存储与沉淀。两者互相结合，干支互相影响与交涉，甚至可以互相定义。干为表，支为里。
所以在看八字里，无论看妻财子禄哪个方面，都要干支结合，不能孤立取象与论断。很多人断八字过于片面和单薄，最重要的原因皆缘于认知的孤立性，不能互相结合。
干支相配，以十干流行于十二支，即十二月，则搭配六十甲子。与不同支结合，变化出不同状态，则出现天干十二长生。十二长生是干支学重中之重，是五行知识向社会体系进入的桥梁之一，配合十二长生，事物发展状态表现的淋漓尽致。学命者，不可不知。
而生旺墓绝又是十二长生诀中的关键环节的关键节点，也是阶段性的分水岭，从名字即可体现出来。并且五行的生旺墓绝也可体现旺衰的规律和本质。
阳主聚，以进为进，故主顺；阴主散，以退为退，故主逆。此生沐浴等项，所以有阳顺阴逆之殊也。四时之运，功成者去，等用者进，故每流行于十二支之月，而生旺墓绝，又有一定。阳之所生，即阴之所死，彼此互换，自然之运也。即以甲乙论，甲为木之阳，木之枝枝叶叶，受天生气，己收藏饱足，可以为来克发泄之机，此其所以生于亥也。木当午月，正枝叶繁盛之候，而甲何以死？却不是外虽繁盛，而内之生气发泄已尽，此其所以死于午也。乙木反是，午月枝叶繁盛，即为之生，亥月枝叶剥落，即为之死。以质而论，自与气殊也。以甲乙为例，余可知矣。
同人注：此段论述阴阳五行在十二长征的支行轨迹，总体原则是阳顺阴逆、阳进阴退、阳聚阴散，相对而生，又彼此依存。如阳木甲生长于亥，则阴木乙死于亥；甲沐浴于子，乙木病于子等。全都互相对应。
生死为事物的两极，也可体现出事件的两种状态，理解阳生阴死之理论，对于大家平时为人处事，帮助甚大。比如盛极一时莫要狂妄自大，因为从阴阳的角度理解，这便是另一个死的开端。而处于低谷时的禁锢掣肘，却是另一种“长生”的开始，否极泰来。
质与气，一物两面，不只体现在实物上，也体现在形而上的事件上。
支有十二月，故每干长生至胎养，亦分十二位。气之由盛而衰，衰而复盛，逐节细分，遂成十二。而长生沐浴等名，则假借形容之词也。长生者，犹人之初生也。沐浴者，犹人既生之后，而沐浴以去垢；如果核既为苗，则前之青壳，洗而去之矣。冠带者，形气渐长，犹人之年长而冠带也。临官者，由长而壮，犹人之可以出仕也。帝旺者，壮盛之极，犹人之可以辅帝而大有为也。衰者，盛极而衰，物之初变也。病者，衰之甚也。死者，气之尽而无余也。墓者，造化收藏，犹人之埋于土者也。绝者，前之气已绝，后之气将续也。胎者，后之气续而结聚成胎也。养者，如人养母腹也。自是而后，长生循环无端矣。
十二长生即：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
十二长生，是八字命理中表达事物发展状态最为准确和完备的理论，若理解透彻十二长生法则，并加以熟练运用，八字理论，思过半矣。
比如关于长生的技法，举几个简单的例子，如下：
长生即为新生，表示开端，生发，新气象，新发展，新机遇。新鲜，秀气等等。长生也是学堂处，因为表示秀气聪明，学习好。论六亲时，可以表示长者，老大。或者最小的，为何是最小的呢？大家可以自己想一想。
沐浴呢？最简单的理解便是洗澡，脱去衣服，露出身体。所以沐浴有淫秽之意。也可表示没有遮盖，没有庇护，没有保护伞。也可表示事情容易暴露。
如西施貌美，只因多带长生(长生为生发之地)；
如妻坐养地，主妻多疑(取自《黄金策》，养主狐疑；墓多暗昧)；
如妻宫为妻之胎地，多是妻带胎而来，结婚时就已经怀孕，或当年结婚当年生子等；
如男命财在败地，恋爱多遇人不疏或被人甩；败地也是沐浴之地，主爱人貌美或性浪；
财在冠带，断生意可表示装饰品，或者鞋帽。
以下为网络摘抄，很全面，每一点都可单独分析，有意学习长生十二宫法的同学，建议熟读。
长生：其包含有出生、生长、来源、起点、帮助、依靠、靠山、哺育、源泉、根子、原始、苏醒、获救、救助、产生、寻找、得到、发生、吃饭等意思。
沐浴：含有洗澡、入水、裸体、淫乱、淫亵、脱衣、恩泽、好处、有利、暴露、光秃秃、光溜、光滑、享受、坦诚、大小便、睡觉、破败、难看、无耻、滋润、照顾等意思。
冠带：含有穿衣、整装、和衣、打扮、包装、装饰、衣服、升级、荣誉、戴帽、入伍、遮盖、外表、高贵等意思。
临冠：含有公家的、官府、有病、灾祸、有男人在身边、离死不远、巴结当官的、阿谀奉迎、出仕、当官、拍马屁、有官运、有地位、公务员、自力更生、自我努力、成长、快要成功、国营、危险等意思。
帝旺：含有荣发、发达、得意、精神、兴奋、神气、有力、雄壮、高大、擅长、强大、辉煌、欣欣向荣、腾达、有权、极限、高潮、顶点等意思。
衰：含有无力、软弱、衰弱、弱小、不景气、弱智、败落、力小、倒霉、退缩、没靠山、弱点、胆小、虚弱、矮小、无能、没本事、不学无术、高不成低不就、不敢反抗等意思。
病：含有疾病、病灶、瘟神、讨厌、憎恨、仇人、仇视、不足之处、缺点、欠缺、毛病、弱点、漏洞、把柄、要害、心病、腐败、问题等意思。
死：含有死亡、钻牛角尖、不灵活、不能变通、滞留、、终结、完蛋、认死理、一条道走到黑、没有余地、不景气、无生气、无活力、呆板、笨拙、想不开、心胸狭窄、无退路、寂静、安静、可怕等意思。
墓：含有包容、收藏、埋藏、关闭、收拾、存放、管理、管制、属于、控制、操纵、指挥、包含、囊括、陷阱、不自由、入迷、受管束、隐藏、保护、护卫、围拦、仓库、权限、昏沉、糊涂、黑暗、不流畅、不畅通、结束、阻力、堵塞等意思。
绝：含有无退路、危险、绝地、绝境、悬崖、分手、断绝、背水一战、失望、心灰意冷、死心、无可救药、无能为力、无情、冷酷、不通融、停止、消失、无影无踪等意思。
胎：含有怀胎、酝酿、初步打算、计划、形成、先天的、与生俱来的、天生的、本性难移、初级、勾连、牵挂、操心、想法、幼稚、弱小、年龄小、起步等。
养：含有出生、生长、寄托、收养、休养、疗养、休息、依靠、营养、滋养、扶助、怀疑、不放心、不踏实、心虚、操心、不安、过继、培养、养育、弱小、扶持等意思。
人之日主，不必生逢禄旺，即月令休囚，而年日时中, 得长禄旺，便不为弱，就使逢库，亦为有根。时产谓投库而必冲者，俗书之谬也，但阳长生有力，而阴长生不甚有力，然亦不弱。若是逢库，则阳为有根，而阴为无用。盖阳大阴小，阳得兼阴，阴不能兼阳，自然之理也。
同人注：旺衰之真机，有人苦学一生，也不得入门。此段便道出旺衰之判断准则，月令为主，日主之旺衰，首看月令，因四气以月令为最。若令逢生、比等，则日主旺。若是其它，则不旺。但要注意，不旺，并不代表弱，如时辰有生扶，或坐下有生扶，日主便可担财官，等运行生扶之地，便是发达之时。
十二长生诀，并非专门用来衡量旺衰，最能体现其真实功力的地方在于准确描述和勾勒事件发生的各个环节，以及后续的趋势。是一个动态的过程，而非静止的旺衰论法。
旺衰，还是要看月日时的影响，有根无根之说，也并无甚大用。
在四柱论法中，旺衰虽然重要，但用处并没有大家想象的高。
