女人的修行目标——做“太太”

昨天晚上在国学公开网络课上有一节康华兰老师关于女性的课程，因为时间关系我没有完全听完，但是我个人认为这个课程很好，所以就我听到的一部分内容写一下心得体会。

一个好女人要从好好说话开始。“人正常情况下用十多个月就学会了说话，但却要用一辈子学会会说话，因为，无数人穷其一生只会生理上说话，而不会艺术上说话。”

这句话说得太有道理了，很多人的败就败在一张“口”上，所谓“刀子嘴豆腐心”，一个原本心地善良的人却因为不懂得好好说话而会把身边所有人都得罪掉，在我老家我就有很多这样的亲人，所以我所看到的是她们的晚年生活都不太幸福。

俗话讲“好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。我们言语上对别人的伤害往往最常伤害的是离自己最亲的人。老祖宗教诲我们，关爱他人要从自己最亲的人开始，《孝经》里面说“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人”。但长久以来，我都做反了，我不好的情绪，不好的言语全对用来对待自己最亲的人，我的父母、爱人、孩子、兄弟姐妹都成了我情绪宣泄的对象。“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”原来我长期以来的所作所为既是“悖德”又是“悖礼”。

好好说话，就是口吐 莲花，但只有心如莲花才能口如莲花。所以，一个女人修行的终极目标是要成为“太太”。而女人并非一结婚就能配得上“太太”这个称呼。

太太一词源于周朝，周朝是全人类历史上最伟大的朝代。周族太王古公亶父有贤妃曰“太姜”，即泰伯、仲雍、季历三兄弟之母。太姜有美色，而且性情贞静柔顺，并且极有智慧。教导诸子，至于成人，从来没有过失。古公谋事，必与太姜互相商量。随便古公要迁徙到什么地方，她都不辞劳怨，顺从追随。

季历即位，又娶有贤妃曰“太任”，史载，称其端庄诚一，德行无缺失。及有身孕，即自开始胎教，所谓“目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言”，因此而生文王。

文王又有贤妃，曰“太姒”。《史记·周本纪》说：“武王同母兄弟十人，母曰太姒，文王正妃也。”《列女传》称其“生十男，亲自教诲。自少及长，未尝见邪僻之事。文王继而教之，卒成武王、周公之德。”

周室由古公亶父到季历、文王三代，都有贤妃良母助兴周室。所以能形成姬周王室八百年的宗室王朝，都是由其上辈“齐家、治国”的德育教化而来。

因此，后世尊称别人的妻子叫“太太”，便是从周室有三位“太”字辈贤妻良母，母仪可风的典故而来。

“太太”的由来令人感叹，也不禁让人反思，我是否能对得起“太太”这个 称呼？

女人修行的第一大方向，要像大地一样包容，不仅是“包”，还要容而化之。具有将大事化小，小而化了的本事，这样的家庭才能保持和谐。而我呢，常常是不仅没有“包”，更没有“化”，还常常要搞得家里战火纷飞。

就在昨天我还在跟先生生气，气他不跟我一起学习传统文化。很没智慧！他为什么不学，原因还在于我没有做好，不能感化他，我总是克服不了着急的毛病。

除了要像大地一样“包容”，还要有生生不息和承载万物的能力。生生不息，指的是思想和才华的每日精进。“女人不能成为那本让男人背得滚瓜烂熟的书，而要成为一首先生读千遍都不厌烦的诗”。

说得很有道理，但做起来何其艰难！“将生活过成一首诗”也是我一直追求的目标，虽然鸡飞狗跳的场景还难免发生，但有梦想就有希望。就算家人都还没有感受到传统文化的魅力，但我始终相信谨记老祖的智慧一定会让我们越来越幸福！

最后，始终向“太太”看齐！