读文有感

翻阅灵隐寺公众号，读了两篇推文，一则讲许愿，一则讲还愿。很受教益。

凡人遇事想“许愿”，是求果。佛教倡导“发愿”，更强调因。种豆得豆，种瓜得瓜，种因得果。欲求果，先思因。

“许愿是把希望寄托于神秘的外力保佑，而发愿是策发自己内心的力量，在这个愿力的引导下去实践，靠自己的努力。”欲求果，先培因。因缘俱足，自然会有相应的结果。

自己不努力，靠“许愿”实现梦想，往往不可能。但是“发愿”之后，努力践行，自然会有佛的“助缘”，也能吸引成事的正念能量，往往都能得到一个较好的结果。

唐三藏的发愿是求取真经，普渡东土众生，历经坎坷，矢志不移，阻力都成为助力，终于实现宏愿。

禅宗六祖发愿弘法，远走南方，还隐身猎户队伍十五年，却也终于把禅宗传播天下。

比较起来，“许愿”是向外求，结果未必如意。“发愿”是向内求，严于律己，勇猛精进，才能得到“助缘”，慢慢地，就实现了愿望。

凡人有“许愿”，自然也有“还愿”。这还是把力气朝外面使。许也罢，还也罢，都没重点关注有愿景的自己。

而佛教更讲“行愿”。发愿以后，不要等和靠，要立刻做起来，向自己的“愿”进发。只有行动，才能创造出“愿”的模样，最后让“愿”得以实现。

众生，“许愿”者多，“发愿”者少；“还愿”积极主动，“行愿”拖拖拉拉。这是本末倒置。

今后，想“许愿”时，就往“发愿”上转力；再把“还愿”的心思放到“行愿”上，“愿景”就会越来越近。