2018-03-06

2018-03-06  本文已影响0人  华少论剑

以行践言学《四书》——《大学》篇11

【自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱,而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。】

壹,就是一切

从天子到平头百姓,一切都以修身为本。

其本乱,而末治者否矣。

张居正注解说,本,是修身。末,是齐家治国平天下。

否,是不然。一定是自己先修身,然后才能齐家治国平天下。

如果根本先乱了,本末倒置,自己不能修身,却要使家齐、国治、天下平,必无此理。

其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。

张居正讲解说,厚,是对自己家人;薄,是对本国与全天下的人。

家国天下的人,虽然都是应当爱的,但家是亲,国与天下是疏。

亲的在所厚,疏的在所薄,必厚其所厚,然后才能及其所薄。

若不能齐家,就是所厚的却先薄了,却要治国平天下,将那薄的,反而加厚,必无此理,未之有也。

华杉老师说,这是儒家很重要的价值观,就是爱有等差,亲疏有别。

人总是先爱自己家人,然后才能去爱别人,这才符合人性,符合天道。

如果一个人自己家人都不爱,却去爱别人的,那必有蹊跷。

那这类人,必有所求,必有图谋。

这就给我们提了个醒:

判断一个人的人品如何?就要看他怎么对待自己最亲近的人,如果他连自己的亲人都不善待,你还指望他来善待你?

判断一个人的发展潜力如何?可以看下他的日常是怎么管理自己的?他如何进行分配自己的工作、生活、学习时间?有没日日修身,做好自己的时间管理?如果他连自己都管不好,那如何管理团队,并带领团队成长?

今日关键词:修身为本,爱有等差,亲疏有别。

上一篇下一篇

猜你喜欢

热点阅读