开卷有益-《论语》（49）戒慎恐惧

开卷有益-《论语》（49）戒慎恐惧

原文

子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”

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详解

“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”

“监”，就是看，视。“二代”，是夏、商。“郁郁”，是文盛的样子。周朝借鉴了夏、商二代的礼仪制度，又加以整合提升，删其太过，补其不足，制度仪章都非常完备，行于朝廷，施于邦国，达于街巷，皆尽善尽美，郁郁乎文采之盛。所以孔子说：我遵从周朝的制度礼仪。

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原文

子入大庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入大庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”

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详解

“大”，读作“太”，“大庙”，就是太庙，是周公的庙。鲁国是周公的封国，周公是始祖。

孔子仕于鲁国，陪祭于周公之庙，做执事。对于太庙的陈设，周旋的礼仪，每一个环节，每一点细节都仔细地询问。有人就起哄了：“孰谓鄹人之子知礼乎？入大庙，每事问。”

鄹（zōu），是地名，孔子的父亲曾经做鄹邑的大夫，所以说孔子是鄹人之子。谁说孔丘知道礼呀？他进了大庙，啥都要问！

孔子听到了这些风言风语，就回答：“这就是礼啊！”

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核心观点

第一段说明了，孔子遵从的是周礼。

第二段开始有反差，孔子不是对周礼很了解吗？怎么还对鲁国太庙的礼仪这么有好奇心，方方面面都问得这么仔细。

以前知道，但是并没有进过太庙，见到实物和实情，要一件一件确认。儒家讲戒慎恐惧——戒慎不睹，恐惧不闻——警醒戒备有自己没见过的，担心有自己没听说过的。

即使我们在工作中，也要戒慎恐惧，不要“你以为”“你觉得”，一定要恭敬严肃，即使知道也再确认一下！

善泳者溺。不要信任，要确认，把事情交代给别人，不要以为别人就一定能办得妥妥帖帖，你一定要亲自确认事情有没有做好，否则很容易出现纰漏。

读古人的书，我们怎么知道哪个对、哪个错，哪个是孔子的原意呢？事实上永远不可能“知道”，除非孔子穿越过来给你标准答案。

所以儒家讲读书的原则——“切己体察”——就至关重要，你要放自己身上想，自己有没有体会，有没有共鸣，有没有教益，有没有进步。以这个原则考量，上面两种解释，哪个对我们有教益就清楚了。