《道德经》今读今释

第十三章 身心一体

2020-05-06  本文已影响0人  静常明

原文  宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊﹖宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身﹖吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患﹖故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。

本章论题:身心一体,精神与肉体合而为人,一面变化,另一面也相应变化;气血合为肉体,一面变化,另一面也相应变化;人与环境也是一体,环境变,人亦变。若想改善环境,当寻关键之人;同理,若想改变人,可先改变环境。

阅读理解  受到宠爱和侮辱都会如同受到惊恐一样,重视家国隐患如同重视自己的身命一样。什么是宠辱若惊呢?因为得宠的人往往是卑下的,得到宠爱就感到格外惊喜,失去宠爱则令人惊恐不安,这就叫宠辱若惊。什么叫重视家国隐患如同重视自己生命一样?我之所以有忧患意识,是因为我心系家国,如果我不在乎家国,我还会有什么忧患呢?所以,把天下人的生命当做自己生命一样重视,这样的人可以把天下交给他治理;把天下人的生命当做自己生命一样爱惜,这样的人可以把天下传承给他继承。

注释  :尊崇,宠爱,被抬高亲近。:埋没,被贬低冷落。患:喻社会隐患。:如同。:气升降过速而血不及则气无所依而乱,心气升散过速而乱则惊喜,肾气沉降过快而乱则惊恐。:重视。:忧患。:身体,生命,喻天下。以…为…:语法,把什么当做。:其。:寄存,交付,治理。:珍惜。:委托,传承。

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